著名画家吴悦石谈笔墨：身心交融 气韵生动

大家要记住八个字：浓淡、干湿、聚散、疏密。把每一幅画掰开了揉碎了来品评，就这么几个字。但是如何把它用好，要在具体画的过程中去体悟。体悟的过程就是我们心里对笔墨修养的锤炼，是一种身心交融的过程。在学习和锤炼过程中，笔墨和人性、人品都是融在一起的。中国画还有一个最大的特点就是画如其人，字如其人。见画如见字，画好了，笔道鲜活了，有笔性了，你就放在纸上了，就把自己托付在纸上了，在纸上了人家就看懂你了，你自己风格就呈现出来了。不着急说我个人的面貌怎么办啊？谁都有个性，每个人的长相、脾气秉性都不一样，个性随着你在笔墨生发过程中便体现出来了，好的心性出来的笔墨是高的，鲜活的。不好的笔墨是下等的，是僵的，是没生命力的，是安排好的。所以要提高认识，笔墨好中国画就有神。

状物求形不如取势

文、赋、诗、词均讲究有势，书画更要有势。西画重形，中国画重势，这是两者的根本区别。中国画不讲构图，讲造势、养势、取势。一笔入纸，首先呈现的是形，只是表象的东西。然后通过生发形成一股势。有势者，三笔两笔通篇生动；无势者，千笔万笔死画一幅。势，具有无形的能量。状物求其形，不如得其势。不会造势、养势、取势，画就没有气场。势从笔出，在于笔笔生发。趣在笔外，在于无笔之处。画有形者易，画无形者难。取势之法在于养自己，与功夫在画外一意相契合。

吴悦石《黄金果》101x50cm2020年

构图是死的，取势是活的。千万不要学那个死的东西，至于画有势没势凭自己的本事，有本事就有势，没本事就是摆出来的。为什么我跟大家反复强调把用笔解决了，因为笔出势随，在这个过程中生发不已，非常生动，势就出来了。如果这样画一笔看看，那样画一笔走远处再看看，再弄两笔，那全是死的，因为气跟不上，所以不要小看练笔。生发，取势，然后长叶儿，结果儿。结什么果儿，长什么叶儿随心所欲。今天长桃，明天是柿子，什么都可以，自己就变戏法儿，然后接下来学习泼墨、长杆儿，之后学习藤绕。我们要围绕这些坚持练习，慢慢上了轨道，自己就有认识了，有了认识你就有定性，而且自己有主心骨，谁说什么我就是这个认识。

吴悦石《大吉图》138x70cm2020年

中国画非常讲究气势。很多画家有修养，字也能写，诗词文赋学问也不错，对于其他学问的浸润都有，年纪也够了，缺什么？缺胆，缺下笔当中的势，没有这种势的挥洒就不夺目，作画就不能传世。历代传世的画都有这样的一种气势，好的作品，比如吴昌硕先生的画儿，只要往墙上一挂，观者就会被镇住，就会被慑服。

用活水墨气韵生动

南齐谢赫《古画品录》是中国绘画史上第一篇系统的绘画品评专著，提出了品画艺术标准“六法论”。后代画家始终把“六法”作为中国画审美的重要标准。唐张彦远《历代名画记》里也提到“昔谢赫云：画有六法，一曰气韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物象形，四曰随类赋彩，五曰经营位置，六曰传移模写。”宋代郭若虚说“六法精论，万古不移”。

大宇宙地球初形成时就是一团气，清气上升浊气下降成地球，所以气韵生动排第一。“缶翁画气不画形”，那是到了一个层次，形而上。理解不了，看不出是没到那个修为。有气就呼之欲出，没气就贴在墙上了，就是美术作品。汉以前没这个“韵”字，之后出来就代表了一个非常好的美的想象力，可以一品再品，余韵不绝，余音绕梁。学习过程中要细心体悟。

吴悦石《雪竹》144x51cm2021年