得自天机 出于灵府——著名画家肖培金论党史题材美术创作心灵境界的营造

得自天机 出于灵府

——党史题材美术创作心灵境界的营造

一、创作主体的思想境界

境界往往是用来形容人格所显示出的胸襟、气度、风神，体现出人格高度与心灵品位。人生在世，每个人都有自己的世界，每个人的心灵都有自己的境界，有自己对生命意义和价值的判断。从艺术创作角度看，心灵境界是指审美创造者心灵构造的世界。不同的心灵境界会创造出不同的艺术，中国艺术反映的是人心灵的境界，体现的是审美境界，也是人生境界。“采菊东篱下，悠然见南山”体现的既是人的境界又是美的境界。因此党史题材美术创作既要体现出创作主体的审美境界又要体现出心灵的境界。

肖培金《晨鐘》

145x230cm 2001年 

党史题材美术创作既不同于一般的历史题材创作，又不同于一般的现实主义题材创作，要强调思想性，突出主题性，符合时代主旋律，这无疑对创作主体的思想境界提出了较高的要求，才能保证作品的思想深度与境界提升，体现党史题材美术创作的价值意义。中国艺术精神崇尚“天人合一”的艺术境界，只有具有较高思想境界的创作主体方能融入党史，对党史有感应，与党史产生共鸣，产生创作的灵感。因为共产党人是以崇高的理想信念领导中国革命，具有为共产主义事业奋斗的人生境界，所以创作主体的人生观与价值观要与共产党人的思想境界相合拍，才能使创作主体与党史接轨，从内心走进党史，亦为“心师”党史。只有从内心感受党史中共产党可歌可泣的、生动的人和事，有真感情，才能挖掘出党史中典型的人和事件的精神价值，既能形成主体精神，又为境界的营造提供鲜活的素材和生活原形。唐代张璪：“外师造化，中得心源。”是艺术创作遵循的规律。“心”实际上与意境之“意”同一内涵。艺术创作是造化于外，心源于内，内外结合为一体，发之于心，行之于笔，立之于象，现之于画的过程。这里的“造化”，于党史题材美术创作来说，即是党史中鲜活的生动感人的人和事件。创作主体的心与党史题材相融合，才能化景物为情思，形成画面形象，产生审美意境。因为美术形象不是纯粹的客观事物的外表形象，而是融合了主体的思想意识、情感、体现主体精神的形象。因此，党史题材美术创作对主体精神即作为胸襟学养的“心源”特别的关照。以高雅的胸襟学养去感受党史，可以发现常人无法得到的党史中精灵的陶冶和享受，从而获得意境美的创造能源，即是宗炳所说的“澄怀味像”，也就是以“澄怀”观党史，发现党史中高境界的精神与大美。当我们面对李大钊同志受尽酷刑，以钢铁般的意志，宁死不屈，面对敌人的绞刑架，从容就义，表现出李大钊对共产党人初心使命的顽强坚守，对党的事业的无比忠诚，为我们树立起理想信念坚定的标杆，怎不为之感动。此时我们已被共产党人的精神所震撼，忘记了世俗的一切功名利禄，心中唯有对共产党人高尚情怀的敬仰。以这样的情感来表现李大钊同志的精神，又怎么能不出意境呢？相反，如果创作主体不是从内心感受到李大钊的革命精神，即便有再好的绘画技巧，或者刻画再精细，也只能徒有其形，而无其神，即得到李大钊的外形，而决不能得李大钊之神，更谈不上境界可言。也就是如石涛所言：“山川与予神遇而迹化”，党史中生动感人的人和事件与创作主体“神遇”而生灵感与意境。可见，党史题材美术创作境界的高下，关键在于创作主体的思想境界与灵感。宋郭若虚：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。所谓神之又神……系乎得自天机，出于灵府也。且如世之相押字之术，谓之心印。本自心源，想成形迹，迹与心合，是之谓印。”郭若虚认为绘画是“得自天机，出于灵府”，也即是得自灵感，法心源，气韵的“生知”与“天机”相关。“天机”是美术创作的灵感，是主体与客观互感的基础上产生的，是审美主体感物与物合拍那种际遇和际会。由此，“天机”与画家的资质，也就是思想境界相关，黄休复曰：“大凡画艺，应物象形，其天机迥高，思与神合，创意立体，妙合化权。”即是画家的思想境界迥高，故其思与神“合”，画面呈现出来的“意”和“体”也能与宇宙的神化权变应“合”，进而传达绘画的主体精神。创作主体的人生观、价值观决定着其思想境界与灵感的产生。创作主体站在什么立场，如何对待党史，亦影响着作品传递的精神价值取向和作品的意境与境界。可以说，党史题材美术创作是创作主体心灵的留影。

肖培金《晨鐘》提拔

二、创作主体的文化素养与品格

意以心为源，故谓心源，它包括学识、修养，也包括人格、品德。鲁迅先生论现代美术：“创作，看似是一幅画，一个雕像，其实是作者的思想和人格的表现，令我们看了不但欢喜观赏，尤能发生感动，造成精神性的影响。”强调画品与人品的关系。以高层次的“心源”去领略党史，必然获取高层次的感受，从而获得对党史高境界的认识。因此，创作主体的文化素养对党史题材创作境界的营造有着举足轻重的作用。人品关乎画品，宋郭若虚曰：“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既高矣，生动不得不至”。也就是说人品既高，画品不得不高。而人品的高下，又取决于人的文化素养和人格品德，党史题材美术创作本身须创作高品格的作品，才能达到有正能量、有感染力，能够温润心灵、启迪心智，以高雅的艺术陶冶情操的功效。清王昱：“画者先贵立品，立品之人，笔墨之外，自有一种正大光明之概，否则，画虽可观，却有一种不正之气。”党史题材创作强调思想性，主题性，不同于文人画“聊写心中逸气”的自娱性的闲情逸趣创作。党史题材美术创作须有严肃、严谨的心态，表现正大气象，中国气派，中国神韵，才能彰显信仰之美、崇高之美，弘扬中国精神，凝聚中国力量。中国精神是作品的灵魂，这就要求创作主体具有较高的文化素养，把握中国传统文化精神特征。

肖培金《晨鐘》局部