得自天机 出于灵府——著名画家肖培金论党史题材美术创作心灵境界的营造

三、创作主体的爱国主义情怀

党史题材美术创作要体现社会主义核心价值观，要把爱国主义作为党史题材美术创作的主旋律，时代呼唤家国情怀的作品，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气，因此需要创作主体以满腔的爱国主义情感投入创作。不言而喻的是只有创作主体具有爱国情怀，才能欣赏、敬仰、崇拜爱国主义精神，发现党史中哪些爱国的，体现中华民族魂魄的，体现中国精神的典型的人和事件，并从典型的人和事件中，抓住其精神本质，中国神韵，和对当下有现实意义的素材，强化作品的思想内涵。党从建立就把为中国人民谋幸福、为中华民族复兴作为初心和使命，充分体现党的爱中华民族，爱中国的情怀，因此党史中涌现的生动感人的人和事正是对祖国深深的爱。如伟大的“五四运动”中的青年学生就是爱国的行为；飞夺炉定桥的勇士们；渣子洞里坚贞不屈的共产党人；刘胡兰、董存瑞、黄继光；为了保家卫国，长眠于长津湖的冰雕连勇士们；钱学森放弃国外优厚的待遇，决意回国致力于国家的“两弹一星”的研制；“华为”为中国科技领先世界，倾全力研发“芯片”等等，党领导中国人民进行解放和建设事业涌现的可歌可泣的壮美事迹，都是爱国精神的体现。创作主体带着爱国的情怀，感受党史中爱国的人和事，才能发现体现爱国精神的，鲜活的素材，激发创作的激情和冲动，作品才有感染力。

肖培金《晨鐘》局部

新时期，和平年代，应赋予爱国主义新的内容与形式。因此，如何树立创作主体的爱国思想，培养爱国情怀是党史题材美术创作心灵境界营造不可或缺的内容。我们所处的时代，是一个快节奏，信息发达，追求物质财富的时代。人的价值取向容易重物质轻精神，从而使人生驰入追求财富发达的轨道，这就使得创作主体面临人生价值意义的定位，是以物质财富为人生的追求目标，还是以追求艺术精神境界为目标，是一个不可回避的现实问题，这涉及对国家利益与个人利益的思考。人毕竟生活在现实的世俗社会中，都有物质生存的需求，这是无可厚非的，这也是人之常情，但人的生存又是具有社会属性，尤其是文人所具有的社会责任和担当。张彦远：“成教化，助人伦。”强调绘画产生的社会功能，绘画不只是一种用来养性怡性的艺术，要为社会发展、文化精神服务。正确处理好物质与精神的关系，处理好名利与艺术的关系，在国家利益和个人利益的天平上，人生的法码倾斜于国家利益，为了祖国的繁荣昌盛而生，以张载：“为往圣继绝学，为万世开太平。”作为人生的目标，创作主体以民族大业为重，淡泊名利，远离庸俗，不以金钱、市场所诱导，追求高品位的人生境界。庄子曰：“用志不分，乃凝于神。”创作主体心无旁骛，制心一处，以孟子“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”的精神，达“衣带渐宽终不悔”的境界。用毕生精力潜心研究中国绘画，才能得中国艺术精神的真谛，以弘扬、传承中国优秀传统文化为己任；以真、善、美的作品陶冶情操，启迪心智；画说党史，以中国绘画语言讲中国故事，塑造中国形象，传递中国精神，这就是新时代的爱国主义精神。由此，创作主体养得一颗真诚、朴素的爱国之心，党史题材美术创作心灵境界的营造关键所在。（肖培金 壬寅孟夏培金于见山堂）

肖培金《晨鐘》局部

艺术家简介

肖培金，中央美术学院中国画学院山水系硕士学位，现为天津美术学院教授，硕士研究生导师，天津美术学院“水墨为上”山水画高研班导师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，天津美术家协会山水画专业委员会副秘书长。