毕波 | 立足传统 化于时代

毕波的山水画以临古入手，但并非专摹一家，董源的平峦远渚、巨然的秋山萧寺、米氏的云山烟雨、黄公望的骨苍神腴、蓝瑛的细腻精谨等都是他摹绘的对象。他不但于传统技法有很深的功底，而且能融会贯通，在超乎缥缈间脱略形迹，在平淡随意中独语吟咏，他以求道的精神对“师古人”与“师造化”作了不懈地追求，也对中国绘画和中国文化有深刻而独到的理解。

《问道图》

在毕波看来，临古有其两层含义：一是深入理解古人的精神，要在形似的基础之上加入个人的理解与想象，要有创造性的体会，玩味思索，心有所得，进而落笔摹之。二是掌握传统笔墨中技法，古人的技法，不是凭空想出，而是从造化中不断实践提炼而来，这个借鉴的有无，差异极大，但是不能完全停留在古人的技法上，要在继承传统上大胆创新。

《连文凤诗意图》

我们看毕波的作品取法乎上，遵道守正，他接受正规而又传统的教育，又有丰厚的中西文化积淀，其山水骨法贯通，有繁者，勾勒皴擦，苍茫厚重；而简者，神闲笔简意自足，远逸高古。同时，画面结构精巧，宏大悠远，仔细欣赏，却是五步一景，十步一观，听泉观瀑、读书抚琴、草庐山居、流水叠云……宏境中多有幽微妙意，错落有致掩映其中，轻细的笔触、素雅的色调与和谐的物象融合表达，凝成一种“静”意。中国画讲求“神与物游”“思与境偕”，由此亦可见毕波沉着逸淡的心性品质。

《兰亭雅集》