一道画语 | 画家初中海焦墨随感

大道至简，无声焦墨。焦墨者，溪山远岫，汀树遥岑，春水碧波，秋江扁舟，无声世界，唯见一黑一白，纯粹至极，可谓之一种极为朴素之表达。焦墨者，虽仅仅一黑一白，却一阴一阳，一虚一实，一动一静，相生相发，相反相成，直接胎息于老庄，折射着中国传统文化之精髓，可谓之一种最深刻之哲学表达。焦墨者，以渴笔行浓墨，引以金石书法之笔法入画，笔酣墨饱，兴会淋漓，而孜孜以求“干裂秋风，润含春雨”，斯途之难为历代画家视为险途，可谓之一种笔墨极至之表达。

人非其人，画难为画。自古以来，焦墨就是“曲高和寡”的，正如老子所云“知稀为贵”者，故画史上画焦墨山水者如凤毛麟角，必是奇人也。时光倒流，蒙元延佑五年，即公元1318年，钱塘画家戴淳于春和景明的三月上旬，登庐山游栖云阁，但见群峰巍峨，层峦危岩，飞阁凌空，万绿掩映，一时之间逸兴奇思齐汇腕下，胸中丘壑，笔底造化，为友人郭天锡“水墨画栖云阁景”，自题诗云：“杰阁凌空绝点埃，天边烟景望中开。庐山面目难全写，收得西岩一角来”，除名章外，并特意钤上一印“道出自然”，而后这幅《匡庐图》入《石渠宝笈续编重华宫著录》，上世纪三十年代，黄宾虹应聘鉴定故宫部分庋藏书画，评是画“渴笔焦墨，悬腕中锋，是董巨嫡传，因知龚柴丈从此中得来”。

郭天锡，元代初年重要的鉴藏家，因藏有王羲之《快雪时晴帖》，遂自署所居“快雪斋”。如此说来，高人深致，唯知音能识也；以郭天锡之雅可知戴淳之超逸脱俗也。同时，黄宾虹亦从《石渠宝笈续编养心殿著录》中，得识元末明初冷谦所作《白岳图》。冷谦，字起敬或启敬，钱塘人，中国道教名人，道号龙阳子，精研于《易》，极擅医术与养生，精于音乐与绘画。据明史记载，冷谦寿至一百五十多岁，“而绿鬓童颜，如方壮年”。