新春第一窑——著名艺术家王丹兔年陶瓷印新作

近年肖形印创作随想

2020年，从春节算起，即为庚子鼠年。地支“子鼠”为生肖之首，故计划鼠年始刻十二生肖印，一年十方，刻十二年，到猪年共一百二十方，我也就古稀之年了。然而，刚入鼠岁便疫情突起，形势危急。驰援武汉、致敬逆行者成为大家的创作主题。网展兴起，印人们都拿起了刀笔驱赶疫魔。武汉抗疫胜利，英雄凯旋！鼠年就这样踉踉跄跄地过去了，鼠印创作未能如愿。

牛年新春又至，疫情平稳，清零在即，举国同庆。遂欣然首治陶瓷肖形牛印数十方。刘鹏仁弟正月来虎溪窑，见证出窑、钤拓之全过程，并发帖“王丹虎溪窑辛丑新春第一窑”，得诸艺友首肯、转发，次日点击过万，对一个从不主动发帖的人来说，我也有一种夙愿得偿之欢喜。

随后虎年又至，世界各地疫虐，神州安然。新春之际续治陶瓷肖形虎印二十余方，尚觉可取，亦颇有感悟。众道兄赐文，得赞。蒙《中国书法》杂志以十版面彩印刊介，汗颜并欣慰之至。

国画《竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生》

今年兔岁，吾晋花甲耳顺之年，妻亦同龄，女儿亦属兔，三兔本命。故早早准备施刀，恰逢疫情解封，瞬间身边众人多阳，皆宅家休养，街巷冷落，如鼠岁封控之初。吾恐过劳，阳后未敢发力，阳过转阴即着手设计兔印之分朱布白。

元旦后见微信圈兔肖形印展示频多，作者甚众，各有千秋，丰富多彩。我想是“解封”后大家心情好些之故吧？

回说鼠年始治肖形印未果，抗疫之外，另有一因由：愚以为十二生肖最难入印者一为“鼠”，二为“蛇”。鼠岁疫起，即想到了“四害”之鼠，心有不快；再者，“鼠”入印，鼠之须尾眉目，其构成总觉离“秦汉之风”甚远，“贼眉鼠眼”亦觉可厌！还有不该“较真儿”的是：“老鼠过街人人喊打”的传染疾病之邪物，怎么又能摇身一变，成为迎春换岁的“吉祥”之属了呢？再加疫情肆虐，哪有兴致为它奏刀造像！

这个遗憾说到根本，其实是被疫情扰乱了兴致。放眼大千世界，有的民族还推崇老鼠。据说印度一家寺院养了满院子老鼠，视如圣物，成为当地一道风景。如此之“众生”平等，虽说难解，从各有所爱的角度，多少能找到刻它的理由。（有点扯远了）还有其它生肖，除龙、虎之外，牛与马（猴、蛇、鼠亦有食者）也是“当牛做马”后的盘中之餐；羊虽是吉祥之图腾，更是祭祀先祖、拜奉天地之供物，其它几种也难逃成为世间美食的命运。（更扯远了）虽然如此，我们还是尊承着古人的十二生肖，这其中的道理，值得思考。有古文字学家将其解读为有关的生命形态，其说或能给人以启发。综合看来，十二生肖一定是吉祥企望的象征，古往今来，刻制肖形印也是印人最喜欢的一个创作空间。

“遇兔呈祥”，玉兔盈瑞。亚圈里面中、日、韩有此十二属相生命进程之祈福，西方人则讲十二星座相对称，是信仰、是科学，信则有，不信则无不是？

顺便说一下，生肖印创作绝对不是把“图画”放在印石上，刻出后用印泥钤盖出来就是“肖形印”，一定要“印化印化、设计设计”，更应多参考融合一些古代肖形印古朴、灵动、概括、简易之元素。多在古代画像石、画像砖、瓦当上找消息。陶瓷印在泥坯状态下刻制，因其无硬度的障碍而“小大由之”还是有其创作的自由空间的，这是我刻陶三十余年的最大感悟。

虽然没有始刻于“鼠”，但最后必然终于“鼠”。又谈到肖形鼠难刻，如何“化腐朽为神奇”，不由想到了白石老人，老人不仅喜欢画虾，也很喜欢画鼠，画思奇妙，惹人喜爱，而且常常题上“太平”、“丰年”等字，让人感觉喜乐吉祥。手段高妙，寓意美好！白石老人正好长我百岁，有大师打样，予以无尽的启发，令吾辈信心满满。随赋小诗一首，结束本文。

峻岭登元帅，

移家老虎沟。

窑红铸今古，

鬓白印春秋。

仁兔展欢耳，

苍龙行斗牛。

诒安楼醉客，

风雅近园留。

癸卯余晋花甲耳顺之龄，居虎溪窑二十七载，捏泥问火，陶然山林，因欣刊兔生肖印数十枚有题并记。（文/王丹）

国画《妻拥四季香》

遇兔呈祥

——王丹陶瓷兔生肖印琐谈

今年的春节比往年早，一月下旬之初即是。所以新年伊始，旧历的年味就渐浓。由于除夕一过，便是癸卯兔年，遇兔呈祥，兔儿因之成了热宠。福兔、吉兔、瑞兔、仁兔，林林总总，不一而足，人们祝之赞之，寄寓吉祥！自然，这里面也少不了书法篆刻家们以兔为媒介的送福献瑞，书之刻之。特别是易斋王丹近两年连续推出的“新春第一窑”生肖印作品，影响巨大，迭出新意，已有“品牌”效应，故尔今年尤为引人关注。

说起来，王丹又做了一件领风气之先的事。正是辛丑牛年尤其是壬寅虎年“新春第一窑”生肖印创作的成功实践，线上线下作品的适时推送，集中而富于变化，极具冲击力，使人印象深刻。印人们若有所动，相互感应，这方面的创作明显多了起来，作品喜乐应时而具生气，由此，印坛也出现了一道绚烂的新春风景，肖形印创作相对寂寥的状况亦随之有所改观。

综合来看，和王丹的总体印风相一致，其生肖印也体现出充分的写意性。所谓写意性，就是抓住物象的精神，虽不离物象，但不斤斤于形似的一种创作理念与方法。欣赏这组陶瓷兔生肖印，觉用刀酣畅，情思充沛。披刃之际，意随形出，神溢形外。可见，写意就是写神。而充分的写意，就是对物象精神的更加尽情的表现，并且，这种表现是带着主观情感的，是带着创作者的理解与发现的。如“三兔共耳”一印，神秘苍茫，那种循环往复的形态，让人想到宇宙时空，轮回变化；那种内在的节奏与态势，动感十足，来往今古，启人遐想无限。

国画《静默图》