天地大美 心驰神往——走进卢禹舜的天地大象艺术世界

卢禹舜

中国古代哲学家将天地宇宙的规律称之为道，中国山水画秉道之精魂，是中国艺术家应天法地、自我驰骋遨游的精神挥洒。卢禹舜的艺术探求不局限于山水之间，他的画将梦幻、童话、伊甸国般的画境描绘得惟妙惟肖，斑斓色彩铺陈的下面，是中华传统的水墨和线条，笔走龙蛇，有悬针垂露之异，又有临危据槁之形。他的画，时有壁立千仞的峰峦兀立于磅礴的万山丛中，刚劲有力，直冲云霄。

观他的画，不能只沉醉于华丽画面的感官享受中，需进一步挖掘，走进这种如梦如幻、朦胧诗意画境的哲学思想与人文情怀，正所谓文以载道，画以载意。唐代张彦远《历代名画记》云：“夫画者，成教化、助人伦、穷神变、测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然。”卢禹舜的画，到处一片鸿蒙意韵，时空交错，万物交织，不分东西，不辨南北，令人陷入无限的神秘、静穆、空旷、神圣和永恒中，能使人联想到天涯断肠人伫立于猎猎秋风中，悲愁凄婉，有无尽的寂寞和空虚；也能使人感到大自然是美的。

静观八荒系列1

卢禹舜

卢禹舜的画几乎无一例外都是沉默而庄严，浩瀚无垠；天幕倾泻而下，画面似罩上了隐隐的夜幕，空旷寂静，微妙玄虚，神秘幽静，朴素而圣洁。

卢禹舜的画带着饱满的激情，是丰富学养和想象力的喷薄而出，有天地洪荒、悠远宁静之大美，其表现出来的雄浑、邈远的苍茫气韵，又似有燕赵慷慨悲歌之意。

艺术，从来都不是生硬地灌输给他人，而是春雨化泥、润物无声。卢禹舜对中华传统文化有很深的研究。这在他的《乾坤大义》系列作品中便可探知。他的《精神家园》系列作品，也是对中华优秀传统文化的深入开掘、吸收、传承。有了这种植根于本民族优秀传统文化的精神内核，卢禹舜虽然用的是现代笔意，追求的却是传统的温敦、苍茫、悠然、沧桑。他认为，越是现代化的社会，人类越需要这种类似梦幻、原生态的天地大美画卷来安顿人类躁动不安的灵魂。

静观八荒系列9

卢禹舜

卢禹舜的画，细细品味，常能给人以博大、深沉、凝重、敦厚的感觉。《吕氏春秋》里说天有九野、地有九州。中国自古以来就有九天九地之说，在中国古人的思维里，时空穿越而交织，天地相应而交融。这也许就是卢禹舜天地大象艺术发端的机枢所在。他在笔墨的运用上，也是天地交织、浑然一体，语言是鲜活的，富于创造性的，潇洒而恢宏，可谓洋洋洒洒，酣畅淋漓。

卢禹舜的艺术创作道路是一个历经四十年艰难、漫长、探索而痛苦蝶变过程。他始终坚信：艺无止境。他早期作品更多的是注重对宇宙天地精神神秘哲思的宏观表达及对诗意人生理想栖居的微观表达，后期作品则更多是对宇宙天地大象艺术的哲学思考和诗意人生理想寓于传统文化传承、社会历史责任担当、新时代现实生活观照，明显有以我之所艺、化我之所用的创作品质。

对于有着五千年文明的中华民族，卢禹舜的感情是深挚的、热烈的。他太爱这个古老而神秘的民族了。他于中华传统文化中寻觅到厚重的精神源泉和思想土壤，领悟了中国山水画的真谛——时空天地和人文精神。他要用创造性的绘画语言、饱满的笔墨去熔冶、凝炼出中华民族的民族性格。

黄河安澜 天下大穰