杨贵 | 结合哲学思辨和艺术追问，从乡野回到望境

从乡野，回到望境

一

西方哲学不认可眼见为实，恰恰认为眼见为虚。

那么，我们如何来理解西方哲学思境？当本体论发生时，当自然哲学在古希腊发生的时候，它的前提条件是不承认看见的东西为真实，它是要追问后面的东西。

这就是，眼见为虚。

看不见的表象背后的东西，我们需要通过“追问”来完成。而“追问”本身，只能通过“假设”来进行。

如果只是假设，我们沿着感官和感知过程展开，那不足以证明，因为表象提供的都是虚象，那么证明就得通过纯逻辑来完成。

一个纯逻辑的假设，后面跟上一个纯逻辑的证明，精密求证、纵横追问，这才构成哲学和科学追问的开端。

这就是逻辑决定表象，形式决定内容，理念是万物的本真。

一个事物或者现象背后的精神逻辑形式，是万事万物得以发生的本存、本真，所以，柏拉图说万物都只不过是这个理念的分有。

杨贵《风景旧曾谙》210×210cm

杨贵《古驿新象》150×150cm