“回归自然，独抒性灵——陈危冰田园诗意画展”将于11月20日在北京开展

陈危冰作为生活在现代城市的画家，为什么对“田园”题材情有独钟？大概归因于画家儿时曾在江南山村水乡生活过一段时间，那种恬静淳朴、贴近自然的田园生活形成了他一生眷恋田园的情结。今天，苏州粉墙黛瓦的古城园林遗址固然可以入画，但毕竟不如太湖之滨鱼米之乡田园的“天开图画”广阔丰富；苏州高楼林立的新兴工业园区虽然开辟了金鸡湖等景点，但也不如真正的田园景色更令人感到亲切自然。

四时田园杂兴-夏日一（梅子黄金杏子肥）

陈危冰创作田园山水画的初衷，是基于他对现代工业社会与传统农耕文明之间的矛盾冲突的反思和关注，试图在已经衰微或消失的田园生活景象中安顿现代人无处安放的乡愁，寄托现代人回归自然的梦想。中国先秦时代老庄哲学的根本宗旨“道法自然”与18世纪法国启蒙思想家卢梭倡导的“回归自然”，虽属于异质文化观念，但具有精神契合的地方。老庄哲学的“道法自然”与卢梭的“回归自然”的“自然”（nature）都不仅是指自然界，而且是指自然界与人的纯真本性。“道法自然”是说宇宙的普遍规律“道”应该效法、顺应而不违背“自然”亦即自然界与人的本性。老庄哲学的人生理想是追求人与自然的融合。人与自然的融合不仅意味着人与自然界的和谐，更意味着人的朴素纯真的自然本性的回归，即“复归于朴”。

四时田园杂兴-秋日一（两蛩相应语莎丛）

中国传统艺术的审美理想崇尚返璞归真，意即屏除外表的浮华装饰，复归本真的质朴状态，兼有回归人的自然本性与回归宇宙的自然本质的双重涵义——这才是终极意义的回归自然。在这种意义上，保留在现代人记忆或想象中的质朴纯真的田园，已成为返璞归真的象征符号、回归自然的精神家园。正如陈危冰所说：“田园山水而今已经成为我的精神家园。”范成大的组诗《四时田园杂兴》虽然时隔八百多年，仍然激起了当代画家的情感共鸣。陈危冰的田园山水画包括《四时田园杂兴》系列，并不是现实田园的机械复制，也不是古人诗意的简单图解，而是回归自然的精神家园、画家性灵的自我抒发。

四时田园杂兴-冬日一（霜风扫尽千林叶）