陈危冰的田园山水画特别是他的《四时田园杂兴》系列,精神内涵是回归自然,审美特征是独抒性灵。所谓“性灵”是指诗人或艺术家天赋的性情灵机、本真的个性情感。中国明代诗人袁宏道主张:“独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。”清代诗人袁枚也说:“凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。”明清时期文人画流行,“性灵说”也从诗学浸润到画论,清代沈宗骞《芥舟学画编》说:“抒其性灵”,“惟以古人之矩矱运我之性灵,纵未能到古人地位,犹不失自家灵趣也。”董棨《养素居画学钩深》也说:“用古人之规矩,而抒写自己之性灵。”王昱《东庄论画》说:“丘壑从性灵中发出”,“惟以性灵运成法,到得熟外熟时,不觉化境顿生,自我作古,不拘家数而自成家数矣。”20世纪初叶,陈师曾竭力维护文人画的价值,他认为:“画之为物,是性灵者也”,“所贵乎艺术者,即在陶写性灵,发表个性与其感想。”陈危冰的《四时田园杂兴》系列,因为以诗入画、以画喻诗,更加凸显了诗画一律、独抒性灵的审美特征。
四时田园杂兴-春日三(桃杏满村春似锦)
陈危冰的《四时田园杂兴》系列独抒性灵的审美特征,主要体现在造园式的意境营造和个性化的笔墨语言。
范成大的《四时田园杂兴》六十首诗,分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组,每组十二首,描写石湖一带四季的田园生活和诗人感兴。陈危冰的中国画《四时田园杂兴》系列,也按照范成大的诗歌分类,描绘太湖之滨春夏秋冬四季的田园风光和画家想象。南宋诗人杨万里称赞范成大的诗“清新妩丽,奔逸俊伟”。“奔逸俊伟”略嫌过誉,“清新妩丽”比较贴切。“清新妩丽”也可以用来形容陈危冰的画的意境、笔墨和色彩。
四时田园杂兴-晚春四(薄暮蛙声连晓闹)