洪厚甜 | 魏碑研习路径新探（三）

魏晋那个时候人性的觉醒，文人的自我意识，人的意识的觉醒，人的意识又跟那个时代的整个文化相吻合，这个时代哪里可以去碰呢？你可以很伟大，但是你不是那个时期、那个时代、那个历史时段的点上的伟大。就好像褚遂良伟大，而且还是颜真卿的老师。可以说褚遂良在精神层面上和技术层面上对整个唐代的影响，尤其是把二王的这一个技术体系，以唐人的生命形态呈现出来的这一个点上，是无与伦比的。所以在书法学习中，不关注褚遂良，基本是外行。只要是真正懂，要进入这一个时代的，褚遂良是进入唐代的第一把钥匙，总开关。颜真卿学褚遂良是毫无疑问的，这个是史书有记载的，他是褚遂良的学生，又向张旭问笔法，张旭授他那笔法十二意。这篇文字沈尹默先生在他《论书丛稿》里面专门有一篇，就是《颜真卿述张长史笔法十二意》，这个有人说是伪托，不管伪托不伪托，他肯定是有一些只言片语，或者有些文献他在上面做了一些完善而已。颜真卿作为唐代整个社会审美的标志性的东西，颜真卿的精神给唐代的整个社会的审美崇尚是高度融合，宽宏、博大的大唐气象，是以颜真卿的书法为代表的，这就是历史的机遇，历史成就人，要说才华，褚遂良根本不在也不可能在颜真卿之下，但是最后颜真卿的地位高于褚遂良，就是因为这一点的实现。因为初唐，不是盛唐，书贵瘦硬方通神，就规定了你当时的那个特定审美环境里面的存在，如果当初褚遂良就写成了颜真卿就完蛋了，没人认你，根本就传不下来。它社会崇尚、审美需要，中晚唐颜真卿一出，他顺应这个风气一下就出来了，但是如果在这一个领域里面，你认认真真思考一下，你稍微动点脑子，你一看颜真卿一辈子基本的楷书格局，就是《伊阙佛龛碑》。(未完待续)

（文/洪厚甜，来源：净堂艺潭）

书法家简介

洪厚甜，1963年出生于四川什邡，号净堂。职业书法家。十四届全国政协委员，全国政协文化文史和学习委员会委员；现为中国国家画院书法篆刻所党支部书记、副所长，中国书法家协会理事、楷书专业委员会委员，中国民主同盟中央美术院副院长，中国艺术研究院书法院研究员，中国文促会书法篆刻院艺委会委员，四川省书法家协会副主席。