郭怡孮丨回忆父亲郭味蕖与徐悲鸿先生

这里特别要提到的是《徐悲鸿先生的收藏》一文，不是一册简单的收藏目录和简介，而是以藏品为中心，将收藏状况、收藏理念、种类、名称、述略以及研究考证的文章一一记下，是研究徐悲鸿先生的基础史料。

以《八十七神仙卷》为例，父亲先对悲鸿先生对此图的所有文字记述详加介绍，特别是与《朝元仙仗图》的比对，提出《朝元仙仗图》是壁画小样，此卷已完成为一幅卷轴。在此文中父亲又引用了《悲鸿先生题朝元仙仗卷述略》,徐先生在文中期待着美术史家对这件作品进行深入研究。

八十七神仙卷局部

在此基础上父亲做了进一步研究，一方面参照当时最新发现的永乐宫资料，以及新发表的有关永乐宫壁画的文章，又结合宋郭若虚《图画见闻志》的记载，进一步论证，写出了自己的认识：“徐悲鸿先生收藏之《八十七神仙卷》，这是徐氏所题的名称，结构与上面所说的一卷完全相同，但笔法上却有了新的变化。人物面相清瘦,衣纹紧密秀挺，已经近似传世的所谓李公麟白描画的风格了。它是宋代中期以后的面貌,，并且发鬓染墨加浓，树干加上皴笔，荷叶也完全勾了细筋。‘题名牌’本是壁画的流行格式，武画卷上还是保持着这种样子，此地已经把它取消，已经完全成为一幅卷轴‘正本’，不再是什么副本小样了。”

又论:“这两个画卷，前后多有残缺，根据道家的说法，上清天是灵宝君所治。又有东华、南极、北真、西灵四位真君，现在这两个卷子上，只有东华、南极二帝，当然还缺了一半，不全是肯定的了。不过拿这幅画的结构来讲，以护法天神开始，以护法天神结束，章法是‘起讫完整’……现在是整整地缺了一卷，而不是什么短了一截……”

“悲鸿生命”——八十七神仙卷

（四）扩建与接待

徐悲鸿纪念馆开馆以后，父亲又加了两项十分繁重的新工作，那就是纪念馆的扩建工程和大量的接待任务。父亲回忆说:“开馆以后，来馆参观的人逐渐增多，馆里所布置的陈列远远不能满足观众的需要，于是决定扩大规模，扩建展厅，扩建工程经原文化部批准以后，买地皮，迁民居，画图样，定材料，包工程，扩馆工作忙了将近两年，又重新修整了故居的部分建筑。共扩建展室21间，仓库8间，改建和添建了办公室、储藏室……”

徐悲鸿纪念馆开馆