洪厚甜 | 对中国书法传承中传统的思考（三）

我们认认真真地学习书法史，实际上我们就是在认知书法的整个传统内容，我们在书法的这个方面还要进行拓展。你比如说要了解唐代的书法，唐代的整个社会制度的描述，人的状态的描述，人的生命状态、文化其他所有的相关的学术状态的描述，在书法的史里边肯定是不会充分呈现的。通过书法史要了解那个时代，肯定是片面的。我们知道秦汉文字，从秦始皇统一文字，拟定小篆，他从六国文字里面最后有了小篆这个书体，这个就是官方的。但是在整个秦代的社会体系里边，书是一个很小的一个系统、文化板块，这太小了，如果你只从书来认知秦代，那简直是太片面。所以说如果仅仅从书的角度、书法、书写的角度，从文字的学说要了解一个时代，很单薄，你仅仅是从这个角度，你了解的不会是这个时代的本质。所以我们书法的学术为什么要求文、史、哲，那么我们进入社会，进入这个时代，我们要了解这个时代的书，肯定又要拓宽了解这个时代的思想状况。汉代，汉代宗教，汉代所有的其他，你不知道汉代的雕塑，你也就不知道汉代人为什么把文字做成了这种形态。

我们大家用的是汉字，说的话是汉语，我们穿的是汉服，所有的中华民族的基本形态是汉文化形态，你如果对这个时候的文化没有一个充分地彻底地了解，你要做好书法很难。所以说由一道门禁而拓宽了，充分的拓宽你的认知。人一辈子大量的时间在积累、在学习，我们前段时间几个朋友在一块儿说，这个书画不到50岁以后，你真正看不到这人最后是一个什么样的学术流派呈现出来，没有几十年的积淀，你真的不知道。说实话，我40多年前做书法的时候，是今天脑子里面的这个书法吗？不是。现在社会上你一看，他都是把字写好看再说，先是把字写好看、写美观，这个是最基础的，能够又在学习某一种书体的人有多少？你想全国多少人学书法，走进我们国家画院书法课堂的，又有多少呢？所以说我们写字的这一帮人在那儿陶醉的时候，在别人眼里，你那帮人是小众，再加上这里面认知的局限，在不断的淘汰，为什么一代人最后落下来的都是少数？

唐代以书取仕，每一个想当官的都要把书法写好，所以，整个唐代书风一下就是法度森严，什么讲究都出来。但是，你要知道，初唐就四个人：欧虞褚薛，薛稷他是学褚遂良的，基本上没人提他。那么，初唐实际上就是三家欧、虞、褚，中唐颜真卿，楷书，然后张旭、怀素，晚唐柳公权，十个指头都凑不够，这个是唐代，你要搞清楚，唐代的书法有多盛呢？我的老家什邡，三星堆旁边，在唐代，蜀道难都知道，四川那种封闭形态，一个什邡马县令的夫人，尹夫人墓志，是纯正的褚遂良笔法楷书，而且是一流的褚遂良书法。能够给一个县令写东西，估计是在那一个片区里面的顶尖级高手，他也算是基层的了，也就是说现在最多也就是一个县或一个市书法家协会的高手，就能够达到那么高的水平，可见整个社会的这个水平有多高，但是留下来的只有上面这几个人。其他朝代呢，宋代，宋代是中国书法史上文化书法发展，尚意书风，也就是说抒情性最高的时候，这些书法家每一个人都有自己的抒情发挥，说实在的，我们认认真真进行了梳理，北宋南宋几百年，你看见就是宋四家，他们说蔡京比蔡襄写得好，这些都是乱说，写不过蔡襄，蔡襄是真的写得好，笔底的那种潇散，那种轻松自如，是宋四家里边其他人笔底下都没有的，蔡襄比他们几个的年龄都大，蔡襄是从颜真卿笔法里面学的，蔡襄的楷书笔法全是正宗的颜真卿笔法，蔡襄那一套手札的那种状态，在宋代后面没有，米芾的书法都写得法度森严，缺乏蔡襄的那一种感觉。