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——编者按
当侯宝川的画架在2025年分别架设于诸暨、固原隆德老巷子与沂蒙山之间时,这位深耕风景绘画领域的艺术家,完成了一次跨越南北地域的视觉对话。在这组最新油画写生作品中,他延续“以心观境”的创作理念,突破传统写生“再现自然”的局限,将江南水乡的温润、西北古村的厚重与沂蒙山地的雄浑,通过个性化的色彩语言与笔触逻辑,转化为承载地域文化与历史记忆的当代视觉文本,实现了“写生即时性”与“文化深度”的有机统一。
侯宝川写生现场
诸暨:水色交融的江南诗学
面对诸暨的湿地与水域景观,侯宝川并未陷入传统水乡绘画的程式化表达,而是以主观化的色彩处理与分层构图,重构江南美学的当代形态。他突破客观光影限制,将水汽氤氲的朦胧感转化为冷暖色层的微妙过渡,用短促笔触铺陈植物肌理、半透明色彩表现水道迂回,既保留了油画材质的质感,又赋予画面“墨分五色”的东方意境。同时,他巧妙融入西施文化等历史意象,在自然景观与人文记忆的交织中,让水乡题材超越单纯的风景再现,获得文化反思的深度,呈现出独属于江南的温润诗性。
《诸暨斯中裕昌号池塘》,60x80cm,2025.8
隆德老巷子:历史肌理的物质性表达
固原隆德老巷子作为承载军事遗存与红色记忆的历史空间,成为侯宝川探索“时光痕迹”的绝佳载体。创作中,他以近乎考古学般的细致,用干笔皴擦表现石砌建筑的风化肌理,以厚涂色彩点缀砖缝野草,让画面呈现出“历史磨损”的物质质感,尽显对文化遗存的敬畏。对于红色标语、非遗元素等地域符号,他摒弃符号化与写实复制,通过半透明色彩叠加、抽象几何色块转化等手法,让历史印记自然融入画面语境,既保留了老巷子的历史厚重,又以现代艺术语言激活了地域文化的活态传承,在空间构图上,他借拐角取景、节点布置,营造出“步移景异”的独特观赏体验。
《固原隆德老巷子》之一,60x80cm,2025.7
沂蒙山:历史叙事的诗意化表达
沂蒙山作为革命老区,其红色记忆是地域精神的核心载体,但侯宝川并未采用传统红色题材中常见的宏大叙事或符号化表达,而是将历史记忆“融入”自然景观,以诗意的笔触实现了历史与当下的对话。这种创作路径,不仅体现了侯宝川“以心观境”的一贯理念,更为当代风景绘画提供了重要启示:风景的价值不在于“像”,而在于“承载”——承载地域的独特气质,承载历史的集体记忆,承载艺术家对土地的深情。当观众面对这组作品时,看到的不仅是沂蒙山的崮与林、山与水,更是一片土地的灵魂与温度,这正是侯宝川沂蒙山写生新作最珍贵的艺术价值。
《沂蒙山沂南红嫂故里》之一,60x80㎝,2025.7
结语:写生作为文化对话的方式
侯宝川2025年风景油画写生新作,本质上是一场艺术家与地域文化的深度对话。从诸暨到隆德,再到沂蒙山,他始终以“身临其境”的感受力捕捉地域特质,以“由表及里”的思考挖掘精神内核,既延续了自身对“结构力量”与色彩语言的长期探索,又不断拓展风景绘画的文化边界。在全球化与在地性交织的当下,这组作品证明:风景写生的价值,不仅在于定格自然之美,更在于通过艺术家的创造性转化,让特定地域的文化记忆获得普遍的美学意义,为当代风景绘画如何承载地域精神、传递文化价值,提供了极具启发性的创作范式。
(文/DeepSeek)
作品欣赏
《诸暨兰亭园的相拥树》,60x80cm,2025.8
《诸暨笔峰书屋》,60x80cm,2025.8
《诸暨笔峰书屋的龙爪槐》,60x80cm,2025.8
《诸暨千柱屋老宅》,60x80cm,2025.8
《固原隆德老巷子》之二,60x80cm,2025.7
《固原隆德老巷子》之三,60x80cm,2025.7
《固原隆德老巷子》之四,60x80cm,2025.7
《固原万涯子老屋》之一,60x80cm,2025.7
《沂蒙山沂南红嫂故里》之二,60x80㎝,2025.7
《沂蒙山大洼村》之一,60x80㎝,2025.7
《沂蒙小调的发源地下白石屋》之一,60x80㎝,2025.7
画家简介
侯宝川,男,汉族,1958年10月8日生于成都。1975年7月,华江子弟学校高中毕业。1975年7月-1979年12月,荣昌县清江公社下乡插队落户。1986年7月,毕业于四川美术学院并留校任教。2000-2002年,在中国美术学院以研究生毕业同等学力申请硕士学位教师进修班学习。
中国美术家协会会员,重庆美术家协会副主席、重庆市油画学会副会长,北京当代中国写意油画研究院研究员,四川美术学院原副院长、教授、硕士研究生导师。