笔墨之道，神似之神——从“四基因”“六维度”看汤立花鸟画的匠心与神韵

知白守黑乡，天然笔墨芳。

寸心愿为艺，图画许多香。

——赞汤立道兄之艺

汤立《早春》

马年的春夏之交，我又有一次与友朋相缘之谊，就是在这次缘谊的欢快中，与北京的汤立先生于“似曾相识燕归来”的气氛里，结成了艺术之情，亦结成了文人相和之情。

我们初次相缘的那个地方是武夷山观景大红袍会所，为我们结缘的人是文艺评论家刘心亮，我们和缘的则是书画文心的内质之通。

我与汤立的这个艺情是一见面，他给我看手机上他的作品。见其书法我即时脱口而出，这是傅青主的书法风范，那个大气纵横而跌宕的书象走进了汤立的书道之中。傅青主是一位革命之士，又是杏林大医家；盖这个气相中自有士夫气与阴阳对立统一之美学内蕴。汤立道兄与傅山书象之契合，本身便是士夫行为。不仅如是，更应是汤立之父汤文选书画大气象文脉与精神的继承与延伸。由是可知，一个有成就的书画家之艺术风貌，定有生命基因与文脉基因。当然尚要具有地域基因及时代基因。

先论汤立道兄的这个生命基因。其父汤文选先生乃大师级画家，是民国白社五人中张振铎的弟子，最为磅礴与传神。（白社五大家中唯潘天寿和张振铎擅长大笔墨）于是，这个大气磅礴的生命基因天然是为汤立的艺术本真。

再论汤立道兄图画的文脉基因。诚然汤立之父汤文选是张振铎的高足，而张振铎先生的绘画艺术直追吴昌硕、任伯年、赵之谦、徐渭一脉，可称谓山阴画派的直接传人；而其艺术成就又为山阴画派的当代代表之一。汤立者自然成为近现代花鸟画中最大的山阴画派之再传弟子，且是最好的表达与成功者之一。

汤立《醉秋》

又论汤立道兄的地域基因。

地域是文化之根，正所谓一方土地养育一方人。汤立先生生于武汉，武汉者，荆楚也。荆楚乃天才多出之地也。由是汤立道兄的艺术基因必然注入荆楚文化，这其间有着一维“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”（屈原）的水墨之五彩。

天性所在、况且大武汉、大长江、大东湖之天地是汤立道兄艺术之根也。

当然在论及汤立道兄的绘画艺术成就时，必须清和着时代基因，这是每位当代大家的身染之情，惟此而不能避之也。这个时代基因中浸淫着他的大气、祥和及养器之中庸。正是大好的时代成就着又一代的中国画精英，而汤立道兄无疑是于花鸟画艺域里的最大功成者之一。

具有家国精神、家乡情缘的汤立画道，应作如是评、如此观。

一、依依君子

汤立道兄是有士夫精神者，这个士夫精神集显在他的担当之中。因为他有着艺术的大丈夫气概，有着要为中华画道大文脉之传承、传薪之本领与担当。我想起昔年流行的一句话：人是要有精神的！这大约也是人生存的一个法则。这在我与汤立道兄的相谊之中，他为艺术而奋斗与崇高的志向里，使我深深地感触之，又感动之。这是《易》学中“天行健，君子以自强不息”的一位依依君子的生动写真。

汤立《李商隐诗》