他的兴趣其实始终都在于为画面营造一种东方式的泛神论气氛,他的作品基调是乐观主义和浪漫主义的,它们总漾溢着一种民俗性的欢愉。但为了避免使这种欢愉流于纯感官的刺激,他又总是小心地使其控制在一种诗性的和历史化的背景之中。
——杨小彦《民俗与狂欢话语的转换》

《欢乐今宵》180×166cm 1997年
在《欢乐今宵》中遨游天际的祥云瑞鸟、奇花珍禽与优雅静穆的少女、缓步行进的仪仗队伍、纵横驰骋的戏剧人物共同营造着一种富于历史底蕴和东方格调的“欢乐”。由于在人物形象、色调敷染和空间节奏处理上直接吸收了六朝《洛神赋图卷》和佛教经变图的象征手法和图式,更增加了画面神话般的叙事特征,它反映了人的欢乐本性在一种历史和美学沉思中所获得的那种超越性自由,在历史隐喻中寻找到与我们生存现实相关的视觉意义。
——黄专《神圣的欢乐与逍遥的沉思——我看崔进的近作》

《大操练》136×136cm 1997年
崔进早期的作品,其特点是用没有中心的繁杂场面,表达众生狂欢的人文景观。那人兽穿行、光怪陆离的处理方式,分明向人们揭示了现实生活的无意义与无比荒诞,让人看后触目惊心。
——鲁虹《对应于心灵的艺术框架》

《灰色》 74×66cm 2000年