艺术家的价值是他艺术作品价值的内核，作品的价值是通过个性化的艺术语言体现的，艺术语言体现的是艺术家独到的想像力与表现力，艺术语言本质是对痕迹、符合和节律的认知程度，浅表或深刻都源于他的艺术思想。所以优秀的艺术家都是语言独到的大家，不会用别人的语言表现自己的思想，都有自己对痕迹、符号与节律独到的认知，也因此才具有自己不可替代的价值。
语言的双重价值是可以言说和不可言说，再现可以言说的，表现不可言说的，是痕迹让语言开始，还是痕迹，让想像殊途同归。
视觉的认知把人们看到痕迹与想像痕迹分成生活与艺术，所以好的艺术脱离生活的表象价值，而对痕迹的表现价值穷追不舍。
痕迹、符号和节律构成语言的基础逻辑，又因为“逻辑先于任何经验，那些经验是说某个东西是这样的，它先于“如何”，而并不先于“什么”。”所以绘画一旦进入逻辑的因为与所以，它就在自我认知的同时，也为自我设限，自己已无法想像，怎么会启发别人的想像呢？所以只能是虽然与但是给人想象，艺术不是确定什么，而是通过否定去不确定什么，不是再现“所以如此”，而且表现“可能如何”，艺术的逻辑只能用辨证去魅，去除因为与所以，建立虽然与但是，不让作品去肯定，而让想像去可能。
艺术的生命是不设限的，不论艺术家在或不在，他的艺术都因他的思想在或不在，他所以在，是因为他的自由、自主、自洽令人想往，他所以不在，是因为他的雷同、重复、庸常令人厌恶，他所以在，是通过对自己的坚守，肯定了人的价值，他所以不在，是通过对物的追求，否定了人价值。
人人都可以拥有艺术的行为，但不自由就不会拥有艺术的生命，这就像你可以占有一个人的身体，却不代表你占有了这个人的心灵，给心灵以自由，你才懂得生命的意义。
一件作品水平的高低不是作品本身决定的，同时也取决于观众认识水平的高低，好作品面对低认知，差作品面对高认知，作品都无法得出真实的判断和结果。
艺术家举凡优秀，都是喜于把二元归于一中，从技术到艺术，从行为到语言，从共性到个性，从客观到主观，从想法到说法，从临界到破界，从违法到守法，只有充持厥中，才能得失平衡。
“任你挑出千般错，我就不做一声吭”。
现实在不断变化，主义就没有一定之规，人在不停变化，表现就不是照片所能。
语言无法扺达的地方，艺术可以，语言负责守护边界，艺术则负责开疆拓土，现实告诉你这是什么，想像则告诉你它什么都不是，或它还可以是什么，艺术负责记录想像的说法，而无视现实的说法，因此，用现实的语言无法表达想像，只有用艺术的语言去表达想象并呈现出想像，表达与呈现，简单说，这就是表现。
恒常，可以是庸常，可以是知常，知常为明。
知常而退，安份守己是庸常，
知常而进，以全盖偏是恒常。
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作品欣赏
《创作断想集》之六
（来源：画说人生）
艺术家简介
代大权，清华大学长聘教授、博士生导师，中国文联文艺创作专家指导委专委，国家艺术基金专家委专委，中国美术家协会版画艺委会副主任、中国文化艺术发展促进会版画专业委员会暨版画院执行主任，院长。中国国家美术工程，中国文联、文化旅游部等国家重大题材美术创作工程指导委员会委员、评委。中国美术馆展览资格审查委员会委员，北京国际美术双年展策展委员会委员、评委，清华大学艺术博物馆学术委员会委员，中央美院、中国美院、中国人民大学等博士生答辩导师。代表作品有《顽强的希望》《生日快乐》《重于泰山》《来自老百姓》《呼吸道》《歌尽桃花》等。
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