王华祥：艺术不应高悬于展台，而应回归生养我们的大地

贵州安顺古城历史文化街区，一座名为《地戏神将·甲彩昭忠》的大型艺术装置崭新矗立。这件以屯堡地戏为灵感创作的作品，将传统地戏与现代设计巧妙融合，成为古城的新地标。它的创作者，来自中央美院的著名艺术家王华祥站在人群中，看着一拨又一拨游客兴致勃勃地和作品合影，脸上露出欣慰的笑容。

“这不仅仅是一次艺术创作，更是我对故乡情感的回归。”这位从贵州清镇走出来的艺术家坦言，能够参与到屯堡文化大地艺术装置的创作中，并将作品永久留在家乡，让他倍感荣幸。

游客与《地戏神将·甲彩昭忠》合影留念

贵州基因：刻在骨血里的贵州印记

1989年，刚从中央美术学院版画系毕业的王华祥凭借一套名为《贵州人》的版画，摘下了中国美术界的最高荣誉——全国美展金奖。那一年，他年仅26岁。

“即便在中央美院求学的四年，笔下的主题也从未离开过贵州，这片土地始终是我创作的核心。”在他看来，这些作品的生命力正源于“贵州人”的身份自觉。

“这背后是贵州这片土地赋予我的文化基因，我是一个贵州人在画贵州人。”王华祥说。

他特别谈到贵州人精神特质的历史渊源：“贵州先民多是戍边军人，在陌生艰险的环境中扎根，需要非凡的勇气与智慧。这种源自历史的‘血性’与坚韧，潜移默化地塑造了我的性格与艺术态度——在美术界，大家觉得我‘胆子大’，这或许就是贵州性格的体现。”

王华祥分享数十年艺术之路历程

地戏新诠：传统文化在当代艺术中再生

作为贵州人，王华祥对屯堡有着特殊感情，每次回乡必会到访。他认为，屯堡六百年的历史，本身就是一部移民史和开拓史，而今天的我们，正成为这一历史链条的当代延续。

《地戏神将·甲彩昭忠》的作品形象选择了地戏中代表“好人”的英俊白脸神将。王华祥解释，地戏不仅是屯堡人铭记历史的方式，更是传承忠义精神的生动载体。为此，他选择了铜这一传统材质，取其“铜墙铁壁”的象征意义，以及其抗腐蚀、可精细雕琢的特性，足以承载千年风霜。

而作品最具巧思之处，在于其镜面不锈钢的现代语言。“它像一面镜子，当观众站在作品前，既在看神将，也在看自己。身后的古城、天空、树木四季的变化，都倒映其中，融为一体。”王教授描述道，这使得作品不再是单向的观看对象，而是与环境和人产生互动的生命体。

“地戏是屯堡人年年表演的文化符号，我希望通过系列创作，让这一文化遗产在当代语境中再生。”王华祥说，艺术如同空气，无形却不可或缺，它能潜移默化地让人记住自己的根脉。

王华祥创作的屯堡文化大地艺术装置《地戏神将·甲彩昭忠》

艺术赋能：让屯堡文化从遗产走向未来

当被问及为何在当代艺术语境下选择地域性极强的屯堡文化时，王华祥指出：“我们最宝贵的资源，正是这些原汁原味的文化遗产。”

他认为，屯堡文化作为具有六百余年历史的活态遗存，其价值不仅在于保存，更在于如何通过艺术介入，使其焕发新生。屯堡文化中的服饰、建筑、地戏等元素，都是可被转化为当代艺术与设计资源的宝库。