说到底,王颖生是要把自己的思想空间与超越现实的理想空间联系起来,把对现实中具体事物的描绘与更为宽阔的人文背景联系起来,把自己善于塑造单体形象的优势和造就画面整体意境的向往联系起来。他的这些追求在两幅作品中都得到了较好的落实。画中的人物像小说中先后出场的角色,都有现实原型的写生准备,所以,人物形神毫无概念的造型习气,相反,透露出贴近当代生活的真实感、实在感与生动感。画面的背景即人物角色所处的空间则如历史的片段,跨时空地衬映着人物的活动,形成与人物精神的联系。

《踱步之三》
240cmx180cm×3
布面工笔重彩
2024年
为了表现出这种超现实在景象,使人物与背景形成进进出出的幻动关系,他多方面地调动了材料性能与技法手段。特别注重运用材料表现肌理和质地,将材料和技法与表现的趣味有机结合起来,使得材料技法深藏在画作的意境深处,沉着、丰富而不显示表面痕迹。在《踱步》一幅中,这些长处得到了更为有进展的发挥。

《香港回归》
240cmx480cm
亚麻布重彩
2009年
同样是绢本,他充分地运用了这种材料能够精勾细描、多层敷染的质地特性,使工细的造型语言介以淋漓尽致的抒发。另一方面,他又努力防止绢本质地的工笔造型容易造成的僵滞呆板,在墨色渲染上做足了文章,使大幅画面呈现出透气与生动的效果。
《踱步》堪称当代中国画创作中的大画,显示了王颖生饱满旺盛的艺术创造力。画面上的丰富的内容被有机地控制在起伏的节奏中,围绕着主体人物自然地展开。沉稳的色调铺染了画面空间,好像古典油画一样,有一股浓郁的色泽。在这个画调中呈现丰富细微的冷暖变化,使作品特别地具有一种精练、高级的品质,超越了一般工笔画作品的格调。从这片浑厚的气韵深处浮现出来的形象,犹如披染了精神的光彩,闪烁着触动视觉神经和心理神经的亮点。他在画中选用的代表着中西艺术传统的形象符号也十分丰富,并且在他统一而富有变化的笔法与造型中和谐相处,犹如出自天然。

《帝释梵天图山西大同善化寺大雄宝殿主墙壁画》