李学明丨翰墨牧马人，丹青铸骏魂

立春之日，手机振然数响。启而视之，乃李学明兄发来骐骥之作，计三十余幅，骏影腾跃，满屏生风，真可谓“放马而来”矣！

学明兄素以乡情写意名世，描摹翎毛走兽，尤称妙手，画马更得其神。月前，余曾邀其与岳海波、梁文博、王小晖、李兆虬、李勇等数十名家共绘骏马。诸公佳作，皆已佐以余文，刊于《丹青新视点》。唯待学明兄巨制，数询之，则曰：“正挥毫，请少俟。”不意今忽现此大观，群驹竞驰，凡百余匹，浩浩乎若朔漠风烟，巍巍然似云台列阵。岁阑得此，得非丹青界之牧马人乎?诗曰：立春忽报马蹄疾，墨阵纵横百骑驰。莫道丹青无甲子，东风卷处即瑶池。

李学明《放马南山》

观学明兄之骐骥数图，帧帧展卷，恍若随其牧马天地。时而南山之阳，群骏逍遥，或卧青芜，或立松阴，饮涧嘶风，悠然自得；时而塞北穷冬，朔雪皑皑，铁骑破空，玉尘飞溅，似闻冰河碎甲之声。倏忽穿越宋元，与松雪、房山辈并辔论艺，墨韵蹄痕共烟霞交融；顷刻还归当下，见老马垂首识途，踏碎斜阳荒径，令人顿生筋骨闲衰之叹。或驮喜鹊登鞍，寓“马上见喜”之吉。

观夫画中骨相，兄非止写形——笔锋所至，马即其人：或为南山隐逸，或作塞北豪雄，时而古贤傍身，时而老骥伏枥。墨渖淋漓处，可见其胸中丘壑；蹄痕纵横间，能窥其万里云程。诚所谓“身即牧人亦良骏，笔参造化通古今”者也。附诗曰：墨池开卷即天涯，何处春风不识槎？南山饮涧云生鬃，蓟北嘶霜雪作花。偶从松雪论残纸，更向斜阳数旧疤。莫道识途唯老马，丹青自可贯烟霞。

李学明《饮马翰海》

《饮马翰海》一图赏析：夫画马者，贵在摄其魂而非摹其形。学明兄此幅，以枯淡之笔作峥嵘之象，诚得骨相三昧。七骏列阵，不作散漫游息之态，反依兵法斜掠如箭镞：玄驹若墨云凝铁，赤骝似残阳凝血，白骅如霜刃出匣。虽俯首饮涧，然肩胛耸峙，筋络隐现于淡皴之间，似听地脉而动，若闻战鼓而栗。

尤妙在目光经营：六马皆垂颈如虹饮，独首骥昂首裂云。其眸点以焦墨，炯然穿透绢素，似望断陇山秋月，又似辨认旧日旗旌。鞍辔虽齐整如列典仪，而缰绳虚悬于空，随风微漾，恍有万里尘烟自虚白处涌来。此无墨处生雷之法也。

更见哲思于布局：马群聚如磐石，而视线散若星辰。饮者忘机，待者警醒，静者蓄势，动者引而未发。一画之间，包含行伍之序、袍泽之义、征战之苦、归厩之盼。观者但见饮马溪畔，却如听长鸣掩角声，如见大漠沙衔血。赞曰：饮涧长虹列戍斜，铁鞍未解九秋沙。一驹先识西风意，昂首寒云待角笳。枯毫写骨墨生棱，欲响空蹄向玉京。莫道溪边惟饮马，此间真气已横旌。

李学明《老马识途》