神性、诗性、佛性——汤立谈大写意

真正的大写意画家是神，是上天的使徒，是以一种崇高的上帝之眼鸟瞰世界，以悲悯之心传递人世间的真善之美。

中国大写意主义是中华民族艺术审美的灵魂，是世界上最具文化魅力的艺术，也是最伟大的艺术。

中国画大写意主义特征有三：

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一、赋有神性的天人合一宇宙观

如果说中国现实主义具象绘画是以表现现实社会或历史事件为主的再现，那么大写意画家作画不是叙事，不仅是看到眼前的现实镜象，而是心有灵犀，是上帝赋予画家一种超现实的带有神性的宇宙观。明·董其昌《画禅室随笔》中说：“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机，故其人亦寿。”看似艺术创作，实是以自我生命契合宇宙生命。因心造境，以手运心，参乎造化，以人为本，修身养性，心手双畅，神乎其神，无可名状也。对万物怀有悲悯之心，又自我内心满足，这便是中国大写意主义赋有神性的天人合一宇宙观。

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二、以诗性为灵魂的文化观

艺术创作的本质是艺术家生命与灵魂的透析与慰籍，大写意艺术家毕生的艺术历程和艺术经典的诞生是一场物我两忘的人生修行，作品中若不见艺术家的灵魂、不见艺术家的人生气象便不是艺术。南朝梁钟嵘《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”。以诗为魂，画为心声，先观天真自然，再看意趣情深，言有尽，意无穷；大写意主义为文人画家，灵魂纯洁，精神自由，人格独立，关注人类，崇尚自然。这是中国大写意主义以诗性为灵魂的文化观。

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