神性、诗性、佛性——汤立谈大写意

三、带有佛性的美学观

早在两千年前世界文化的轴心时代，东方大写意主义已发端于中国古老的哲学和诗学。《周易•系辞上》中“圣人立象以尽意”首举象外之旨，《诗经》诗六意“风、雅、颂，赋、比、兴”中的“比兴”就是托物言志，传神写意。两汉至隋唐，佛教文化的传入，受禅宗文化影响，最终形成了具有民族审美哲学理念的中国大写意主义。大写意正大光明，一超直入，立地成佛。真性为空，知白守黑，虚实相生，宁静致远，平淡天真；观妙观徼，恍惚窈冥，玄之又玄。这便是带有佛性的大写意主义的美学观。

《秋竹群鹭》138X69CM

楚骚激风，汉唐诗魂，博大沉雄，浩然之气，大写意主义之光，穿越千年而定于一尊。

大写意主义艺术是神，真正的大写意画家是天赋神授的天才。面对其作品，只需一眼，其天赋、气象、学养、心胸、格局、功力，高下立判。有一等格局，一等胸襟，一等思维，一等气魄，文如其人，诗如其人，书如其人，画如其人，风标别树，卓然独立。

天才既不能学，也无法教。所有大师大家无一例外，心灵与神灵相通，能超悟。

重视人的生命从来是中国大写意主义的崇高理想与标准，也是人类文明的普世价值。中国大写意主义艺术非功利，独立、自由，是以人为本的悦人悦己，是有格调的养心养身，体现了对人类、对人自身灵魂与生命的终极关怀。这种境界在当今人类文明的终极追求中既传统、又现代，还超前，实在是太珍贵。大写意主义绘画，傲娇于世界。

（文/汤立 来源：创荣时代艺术中心）

作品欣赏

《天地神韵》346X144CM