童雁汝南｜以“无相”为宗，28年肖像修行的艺术之道与精神归本

三、精神源头：无相归本

我的艺术实践背后，对当代艺术生态提出问题，跳出身体政治、性别身份、后殖民等标签，拒绝将艺术沦为立场的宣示。国家元首、首富、村民、新生儿等，都被还原为天地大系统中的一个“点”，1000余幅人物肖像在一个厅集中展出，是跨越时间与空间的劳作痕迹结晶。肖像画既有“肖像画”原本的意义，更在于超越形象身份和认知，消解其社会性，消解每个生命个体执着。将绘画还原为纯粹的生命体验，将艺术从狭隘的社会批判提升至宇宙观的维度。

肖像画这种古老的艺术形式，在笔下焕发新的生机。通过“面孔如石”，观众能够俯仰天地间，与之同频共振，获得心灵的栖居，将再现的肖像转化为承载山水精神、承载天地观的媒介，是上古天地观与老庄哲学。没有刻意搬用东方符号，更不强调文化对立，提供了一条“非西方中心的、精神性的创作路径”。

“无相”，不是没有形象，放弃了五官细节与透视结构的塑造，以书写的笔触剥离了世俗社会赋予人的各种标签。“无相”，成了一面镜子，照出被算法和消费主义遮蔽的灵魂，回归到人类共同的“相”，在差异中寻找整一性，在纷繁中回归本源。肖像连接画中人与宇宙天地的原初秩序，构建一个无差别的人类肖像共同体，让个体在“无我”之境中重获内省力量。个体在此褪去姓名与尘垢，化为苍穹之下的一粒回响，与亘古的天地共鸣。此时，这里不再是美术馆，而是一座开放的观象圣殿。归同了异，无同无异。众生相，无我相，人相，凡能有相，皆是虚妄。十方一切众生相，既是无相。

四、时代意义：文明转向

百年未遇之变局，纵观全球，多处地缘战争、爱泼斯坦萝莉岛、AI不可控、病毒变异，如达摩克里斯之剑高悬。这是一个旧的价值标准幻灭，迎接可能的新时代。

28年的面对面创作，是一场对百年变局的肉身在场的精神修行。它的价值，远离形式更迭、情感表达或概念转换，而是直逼人类叩问存在本质。

（文/童雁汝南, 2026年3月 来源：童雁汝南工作室）

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