王谦《书家朴学：沈曾植书论二十四品探微》| 以 “朴学” 精神释 “通人之书”

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“书品”是自南北朝以来历代书论名家常用的名词，或直接用作篇名，如南朝梁代庾肩吾的《书品》、唐代李嗣真的《后书品》（亦称《书后品》）。本书以“书品”为框架，展开对寐叟碑帖题跋、论书札记主要思想的整理和提炼，志在建构起寐叟的书法思想体系。

王谦此书撷取寐叟书论中八类最具代表性的作品，厘为二十四品，各列品目，八大品类为：笔法品、书家品、评碑品、评帖品、书体品、书风品、通变品、鉴藏品。

笔法之于书法，向来最为基础内容，寐叟于此间所持观点多为他人所无；书家代表书法源流，寐叟论“二王”书脉尤多；评碑、评帖，且沟通彼此，是清朝晚期书学大势，寐叟与纯粹碑派、帖派主将相比皆有异见，其思想与晚年实践“碑帖融合”、形成“寐草”范式的内在推动力一致。

如果用时尚方式作一个“思维导图”，本书的结构是这样的——以“沈曾植书法思想”为圆心，向外辐射出第一层内容，分别为“笔法”“书家”“评碑”“评帖”“书体”“书风”“通变”“鉴藏”；这八项中的每一项，各自继续向外辐射出三个小题目，将新形成的一圈系以二十四个品目。

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