王谦《书家朴学：沈曾植书论二十四品探微》| 以 “朴学” 精神释 “通人之书”

在王谦的研究计划中，已出版的“沈曾植书法研究三书”以沈曾植书法及理论为直接对象，可谓“内篇”；后续计划写作的“三书”则为“沈曾植书法研究”的“外篇”，包括《寐叟最后十年》《沈曾植与王蘧常对比研究》《沈曾植、黄宾虹与中国文化传统》。

这一系列选题的思维主线，是要在当代文化、书法界已经形成的对寐叟书法成就的共识的背景下，探索其达到如此高度的“所以然”。这里有一个前提性的认识，便是以寐叟为典型的“通人之学”和“通人之书”正代表了中华优秀传统文化永恒创新的正脉。对这一传统的发现，可以揭示中华优秀传统文化精神实质是如何推动一个人在艺术、文化实践中一步步走向高峰的。

五

著名美术理论家、书法家、中国艺术研究院博士生导师李一先生在《读王谦<书家朴学：沈曾植书论二十四品探微>》中评价此书：

就书法而言，通人沈曾植在笔墨实践和理论研究两方面都树立了高峰，目前人们多了解其笔墨实践的高峰，有“巨笔独推海日楼”之评价，但对其书法理论成就还较为生疏。又由于沈曾植论书言简意赅多用典，朴质而真实，直接而深邃，一般读者难以读懂且容易误读。

为了方便读者了解沈曾植的书学思想和理论高峰，知名学者、书法家王谦，以阐释沈氏书论精义为己任，特撰《书家朴学：沈曾植书论二十四品探微》一书，对沈氏较为零散的四百余篇书论，系统整理，逻辑归纳，分类遴选出最具代表性的“二十四品”，逐一深入其内涵，探幽解奥。

我很欣赏王谦对沈氏书论二十四品的探微，具有质朴、实在、实事求是的特点。更令人击掌的是，王谦在此书中纠正了诸多被人误读的沈氏书论文字，正本清源，回归正解，还原了沈曾植朴质而真实的书法思想。

目录

前言

书家朴学——沈曾植书论治学特点与文风摭论

一、笔法品

第一品论“中实中虚”

第二品论“始艮终乾”

第三品论“墨法古今之异”

二、书家品

第四品论二王书法

第五品论王献之书脉

第六品论“南宋四家”

三、评碑品

第七品论《张猛龙碑》

第八品论《敬使君碑》

第九品论南宋拓本《圣教序》

四、评帖品

第十品论宋拓秘阁本《兰亭序》

第十一品论宋拓“悦生堂”石刻

第十二品论宋拓《秘阁续帖》

五、书体品

第十三品论明拓《急就章》

第十四品论汉至唐代草书

第十五品论隶书、章草波发

六、书风品

第十六品论北魏书风

第十七品论南朝隋唐楷法

第十八品论“书家土断”

七、通变品

第十九品论书体、执笔通变

第二十品论“古今杂形”

第二十一品论行楷隶篆通变

八、鉴藏品

第二十二品《礼器碑》跋

第二十三品残本《娄寿碑》跋

第二十四品初拓《墨池堂》右军书《像赞》跋

主要参考文献

后记

（来源：李一书屋 刘伟）

作者简介

王谦，艺术学博士，山东艺术学院教授、研究生导师。中国书协会员，山东书协学术委员会副主任，中国文艺评论家协会会员。获“啄木鸟杯”中国文艺评论奖，入选中国书法“兰亭奖”。