王犁丨何谓“画隐”？——重读陈子庄与朱豹卿的笔墨人生

《冰雪之交》68x46cm朱豹卿1988

“圣代无隐者，英灵尽来归。”英灵名不彰显，大多世道不常。手头有一本海上蒋星煜先生年轻时候写的《中国隐士与中国文化》（1943）阐述，“所谓‘隐士’，在古代人物中，虽然只占极少数，但中国隐士和中国文化，却有相当的关系。

为子苍先生画扇24x52cm徐生翁1946

第一，早在先周中国文化发扬之初，隐士人物即已开始产生，所以可以说‘隐士’是与中国文化具生的。第二，中国文化的本质，尚谦让，行中庸，薄名利，鄙财富，这些起初都有助于‘隐士’思想之形成，后来却也受了‘隐士’思想的影响。第三，即使在现代社会，经济条件已转变到不许‘隐士’生活的存在，但这类思想仍然未泯灭，这类风格仍为人憧憬。”

其实，蒋星煜先生写这段话的时候，中国还在如火如荼的抗日战争。“不食周粟”的伯夷叔齐，这两位隐士的祖师爷，与其说隐士榜样，倒更像遗民的楷模。

为绍兴市美术展览会题字65x46cm徐生翁1957