徐福山 | 重振写意精神

如何应对这些挑战？我认为，可从建构中国写意精神本体结构的理论框架着手，从7个维度切入，即坚守“以古为师”的历史观、“以文载道”的哲学观、“以书入画”的笔墨观、“以象为脉”的宇宙观、“以人为本”的发展观、“以美育人”的教育观、“以真为魂”的价值观。

中国画《沙漠红花》，作者何家英。

立足中国写意精神的历史传承与文化底蕴，以“以古为师”“以文载道”为关键锚点，筑牢本体基础。“以古为师”并非复古，而是理性坚守文脉，溯源古法、汲取养分，实现古为今用，破解创作脱离传统的困境。“以文载道”旨在将艺术创作与价值传递结合，引导创作者借笔墨表达人文哲思，扭转重形式、轻内涵的倾向，实现审美与精神价值相统一。

强化中国写意精神的技法支撑与系统认知，以“以书入画”“以象为脉”为实践路径，彰显文化特质。“以书入画”凸显书画同源的本质，将书写性笔墨融入绘画，赋予笔墨独立审美价值，有助于实现笔墨的当代创新。“以象为脉”根植“天人合一”理念，重在抓取物象本质，为创作提供灵感，有利于破解气韵不足的难题。

聚焦中国写意精神的主体价值与社会功能，以“以人为本”“以美育人”为发展导向，绽放时代活力。“以人为本”强调尊重创作者个性与受众需求，引导作品贴近生活，实现艺术与人格全面发展。“以美育人”是将写意艺术作为美育载体，培育大众审美素养与人文品格，为文化强国建设奠定美育基石。

坚守中国写意精神的价值内核，以“以真为魂”为主线，统摄各维度协同发力。“以真为魂”涵盖真性情、真意境、真笔墨，重在引导创作者摒弃功利化、形式化倾向，坚守艺术本心，传递本真之美。其贯穿中国写意精神本体结构，助力校准实践方向，破解价值迷失困境，推动各维度相互支撑、有机统一，实现写意精神的当代转化与持续发展。

写意，是中国人在天地间最自由的精神表达。推动当代中国写意精神振兴与本体建构，是守护中华文脉、重塑传统审美范式的必然选择。诸多理论与实践证明，唯有深植传统文脉、恪守艺术本真、坚持承古出新，方能破除写意画式微困局，使其焕发时代生机，为中华优秀传统文化的当代传承与中华美学自主知识体系建构夯实根基。

（文/徐福山，中国艺术研究院副院长兼写意画院院长 来源：2026年8月9日人民日报8版美术副刊）