“人法地,地法天,天法道,道法自然。中道乃中正之道,无过无不及之道。大道以虚无为体,自然为性。”正如夏荷生经常引述《道德经》原文,太湖石就是道法自然的水中精灵、天地大哲。他笔下的太湖石形态百变、意境多元,与草木共生、与天地相融,承载着艺术家对自然、生命、大道的深刻体悟,备受画界与收藏界青睐。
在花鸟与奇石的融合创作趋于成熟之际,夏荷生再度突破创作边界,完成了军旅艺术创作的颠覆性创新——将军人英雄群像镌刻于太湖石肌理之上,实现花鸟意境与军魂精神的极致共生,成为当代画界独一无二的艺术风貌。2010年代中后期,这一创作理念日趋成熟,《屹立》《戈·鸽》等标杆性作品应运而生。

2021《戈·鸽》200X430cm
在《屹立》中,崎岖高耸的石墙上,十多位官兵自上而下沿石而立,脚下是堆积的枪炮、冲锋的军号等,活脱脱一幅战地即景。从凹凸的石洞和不规则的边缘可看出,这幅石墙正是一面太湖石,所有的场景叙事,都基于这毫无规律可循的奇石形貌。所有人物的形态、体量、动作,都要在固有空间里生发,难度极大,而夏荷生很好地完成了创作。
而另一幅《戈·鸽》,夏荷生将5位朝着各方射击或站立的战士,安置在一尊带有底座的太湖石上,仿佛这原本是一座以太湖石镌刻而成的丰碑。人物造型、画面场景,都在人石互生中得以精准、生动地呈现。
对此,郭怡孮评价说:“《戈·鸽》通过石的意象与特战队员的相互交融,指向紧扣‘基石’‘柱石’的寓意题旨,视觉化地展现了部队职责使命的崇高感和时代性,鸽与纸鸽的象征意义丰富提升了画面蕴含,使观众产生情感共鸣的同时,引发深刻的思索。”
毫无疑问,通过这些主题创作,夏荷生展示了一位优秀画家,拓宽题材边界、打通画作类型、融合多元技法、升华主题意旨的综合能力。

2007《屹立》190X530cm
尤为重要的是,通过“石头”这一主体意象,夏荷生完成了军人和画家双重身份的自我确认和升华——赋平凡以崇高,化平庸为杰作。
正如郭怡孮所言:“他将‘石’作为画面主体和意象符号,在传统的基础上,拓展了中国‘石文化’的当代审美价值,找到了富有个性特征和文化深度的新面貌,开启了他别具一格的艺术风貌和绘画境界。”

《青之岫》200X306cm