范国强 | 从天游堂到与天游堂：松风墨影里的精神行旅

2024年作者在与天游国际艺术中心与美籍华人康有为重孙康雪培、著名理论家姜寿田谈康有为诗歌

2018年“康有为书学国际学术研讨会”现场

我于“与天游堂”园中种植三株黑松，分别取自泰山、崂山、浮山。此三山，康有为皆曾登临，挥毫赋诗。泰山仰止，崂山幽逸，浮山则是先生归魂之地。黑松本是青岛海滨常见树木，枝干盘屈，风骨凛然，所谓松之德：经海风而不凋，历霜雪而弥坚。清晨开窗，松风入户；静夜展卷，松影映壁。恍惚之间，仿佛与先生对坐晤谈。

缘于园中三山寄怀之旨，我又自号“退山堂”。望文似有安于沉寂之意，实则取《道德经》“明道若昧，进道若退”之义。所谓退，绝非避世无为，乃是退而思、退而养、退而精。思虑愈深，则识见日新；涵养愈厚，则气韵自生；打磨愈精，则大道可至。康有为晚年自号“天游化人”，何尝不是这样一种退思。他神游于昊天之上，我退居于青山之侧。一高远，一沉潜，皆是不逐时流的精神自守，由此生出无穷感怀。

从“天游堂”到“与天游堂”，里程不过数里，我却行走了几十年。那座隐于黑松红瓦之间的旧宅，作为南海先生最后的精神道场，至今仍向这座城市源源不断释放文化力量，先生遗墨的墨香历久不散。路途依旧，沧海如故。行之愈远，愈觉先生精神，未尝远去。

（文/范国强，二级教授，山东省书法家协会第五、六届副主席，青岛市书法家协会第五届主席、名誉主席，青岛康有为书学研究院院长 来源：青岛日报社/观海新闻）