“李孝萱的水墨史1981—2025”学术研讨会在武汉举行

中国艺术研究院美术研究所研究员、博士生导师。王端廷梳理了百年水墨现代转化的三条路径——写实主义路径（徐蒋体系，将西方写实主义引入水墨，从文人消极避世转向面向现实）、形式主义路径（林风眠体系，引入西方现代主义、表现主义、超现实主义、抽象艺术，强调表现自我和探索艺术本体）、观念主义路径（改革开放后兴起，以徐冰、谷文达为代表，引入现成品、现成图像、文字符号等非绘画性材料和媒介）；指出李孝萱不是单纯创造某一种方式，而是创造了三种方式的融合——将写实、形式主义、观念主义融为一炉，这是他独特的创造；最大贡献是创造了”都市水墨”——把中国传统水墨从农耕文明带到工业文明、从乡村社会带到城市社会；其水墨具有中国传统水墨所没有的人本主义精神——始终有自我、有社会、有对社会的强烈关怀情怀，同时又有对自我内在情感和精神世界的强烈表达；完成了从传统水墨向现当代转化的使命，是对中国水墨的革命，是一个可以从艺术史角度进行探讨和书写的艺术家。

冀少峰（批评家、策展人，湖北美术馆原馆长，@武汉轮值主席）

批评家、策展人，湖北美术馆原馆长，@武汉轮值主席。冀少峰的核心结论是：李孝萱是改革开放重要的成果之一，在社会取得突破的历史上具有标志性意义；关键词是”变”——变化多端、变幻无穷，在变动中寻求不确定，在变动中守正创新、寻求发展；李孝萱是全能型艺术家，诗书画印全能，不仅注重艺术创作本身（“入室”），还注重在公众面前展示（“人前显圣”），以突破水墨惯性为追求；经历了从叙事到非叙事、从再现到表现、从繁到简、从具体到个体的系列转变，从强调集体主义经验逐渐转向强调自我表达，但始终没有孤立和社会脱离联系，把自我和社会紧紧联系在一起，重大历史节点（唐山大地震、炒股热潮、92南方谈话后计划经济向市场经济转轨、艺术市场兴起等）在作品中都有映射，作品飞速变化与社会结构政治经济文化转型紧紧绑定；在孝萱的水墨表达中再次强调中国文化的主体性，彰显中国经验与中国价值，是中国在迈向现代性过程中寻求的传统水墨的创造性转化和创新型发展。

▲研讨会现场

下半场

主持人：范晓楠

发言嘉宾依次为：杨大伟、孙磊、杭春晓、胡斌、邱敏、孟尧

范晓楠（中国人民大学教授、博士生导师，策展人、批评家）