传神写道 凝心铸人——王胜利油画中的民族精神与现场力量

黄河，从青藏高原奔流而下，过兰州，扶摇北上。穿越南、西、东三个河套，扭转向南，沿晋陕大峡谷一路直奔。浩荡翻腾，汹涌跌匿，受秦岭所阻，转而复又东流，过三门之峡，注入中原大地。黄河的黄水，黄河的奔流，灌注中华大地，铸炼了民族历史，也塑造了它自己的形象：朴素、内敛而又博大、宽厚，平凡、持重而又苍茫、神奇。1996年，油画家王胜利以《黄河谣》为题，创作了黄河大瀑布天幕下的老农民形象。如是人河一体，正是这般注神摄魂的写照。

黄河谣

80×100cm

布面油画

1996

这是一张布满皱纹、饱经沧桑的脸庞。羊角巾盖着头顶，一双眯眼望着前方。这是被高原阳光弦迷着的双眼；这是惯于山壑塬屿上远望的双眼；这也是历经风雨云烟的、有故事的双眼。嘴翕张着，唇皮磨平，鬓鬚花白。那嘴里可能含着秦腔，也可能随时啐出亢扬的花儿。那牙呢？和生活的艰辛一道吞咽了，溢出淡定从容的神态。衣裳宽大，补丁叠缀，展露大地般的浑厚。一杆烟斗插在背上，那是他的快意，他的生活品味。一双耳特别大，耳遇为声，他在听，听往来的风，听河上的涛，听无尽的黄河谣。

这是一张我们都熟悉的面容，这又是一张可以写成一本书的面容。他是一代白嘉轩、鹿子霖的变相、是曾经的梁生宝、高大泉吗？是那种源上源下忙碌一生、却纯朴依旧的老农吗？王胜利用新中国艺术教育的最经典的写实油画，生动地塑造了这个形象。用笔简朴，用色自然，仿佛黄河边上的偶遇，一次灞头村尾的晨昏招呼。油画，那淳厚的色泽，铺陈在脸上、衣上、头巾上，凝重而又莘莘然，贴切而又松松然。既无照象写实的腻味，又无肌理表现的粗砺。暗红的面庞，褐色的衣裳，闪着银光的河流，织成一片黄色的歌谣。笔与色直铺直陈，唱着悠久的歌谣，却动了超以象外的神韵，动了黄河才具有的无尽的渺远。谣就是长歌，谣就是悠远。王胜利用直朴的笔色，画出这张过目难忘的父亲的形象，画出我们民族淳厚愀心的农民的脸。

红枣

132×164cm

布面油画

1999

王胜利另一张出色的绘画《红枣》也是浓浓的黄土情。在暖烘烘的氛围之中，两位姑娘面如重枣，望着画外，一位娴静，一位爽朗。红枣是收成，也是风情；红枣是在地的特产，也是拟人的比照。王胜利用众多团状的红枣，团状的衣花，烘衬着两位姑娘的形味，刻写了对于黄土风情由衷的赞美。这一类乡情绘画很多，但像这样情味俱浓、充溢着土地芬芳的，却弥为珍贵。

王胜利走着一条学画的艺术长路。他从部队中成长，在央美培训，又师从谌北新先生读研，心目中满满的俱是这一代人荒漠中求学、私慕先生的感情，种着对现实主义手法的深深的爱。他多次同我谈到靳尚谊先生画他肖像的事，不仅认作一种光荣，还在里边看到一种嘱托，一份使命。自然无尽，目遇难期。《黄河谣》的神韵是生活磨砺磨出来的，《红枣》的芬香是感情掇积积出来的。王胜利特别钟情于这种源于生活、源于自然的采撷。近十年来，从领导岗位上退下来之后，他跑遍了黄土高原、青藏高原、帕米尔高原、云贵高原，跑遍了西部的高原。真情相对，彩笔直述。他现场直写高原上的各类人物，现场直写这些生活中活生生的真人。高原山高天蓝，空气爽朗，万物畅亮。王胜利忘情地捕捉着这一切，让自己浸润在现场的氛围中，用画笔与人物情往兴达。一百多张肖像，数百米的展线，把西部高原的人们、把天山、昆仑山、喜马拉雅山的人们掇集在一起，这是一场怎样的、丰厚的劳作！胜利让浩瀚的自然滋养着自己，又以自己的感情回赠给这些自然之子。自然、人物、画笔、感情，彼此点亮，自己的艺术与这些自然之子的塑造共同成长，共同忘情在山水远涉的真实场景之中。这样一条造化塑我、我塑造化之道，是王胜利用身体一处处行走、用画笔一笔笔挥写、用情感一次次交流的长道，是他乐此不疲、终生为寄的大道，是他这一代人噎心体察、领为叙事伦理的正道。在道上，在这无尽写生的激情时刻，他常常打电话给我，畅叙道上的感言，倾吐道上的收获。胜利用他的艺术、他的真诚体察正道，广播正缘。

瑰宝