传神写道 凝心铸人——王胜利油画中的民族精神与现场力量

118×160cm

布面油画

1988

这条道知易行难。此难不唯高原气候、地理条件之难，更是艺术上写生取象之难，其最难在写神。神有可见的存在，即人之神气，一眼可见的精神。神亦有不可见的存在，即天上的神祗、缥缈的神灵。汉字金文的“神”字，由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”字构成。祭台即现场，雷电即天启，字形结构中已示神秘与缥缈。孔子曰：“祭如在，祭神如神在。”就是说你置身于那个现场，真正相信你所愀心的那个内涵，那个内涵就会呈现。当你站在一个个生动真实的高原人面前，专注于人物的形神，那形神就会蓦然显现。这神既是对象自带的神气，又是画者与对象之间情往似赠的兴答。王胜利乐于高原现场的写生，因为他感觉到高原现场的不同，感觉到那干渴的空气流风、那人物由之生发的特殊的生机和活力。他从这里“目既往还，心亦吐纳”，那置身于现场的人物如若一场戏剧，本色出演人的形象和故事。王胜利醉心于这种观看和绘写，醉心于这种画笔的交流和神往，一如他在黄河瀑布前洞见的老人、在红枣堆中看到那两位姑娘。所以，他看到了黄土高原上老农的凝重，看到藏族姑娘的沉稳，看到赛马王子的潇洒，看到瑞丽姑娘的清丽。他将所见收于笔，发于色，凝于神。

黄河畔

160×130cm

布面油画

2015

王胜利笔下的形神有一种对现场人物的特殊的把握。这些人物大多是青年，溢着一份蓬勃生机。胜利总是以一种简笔把握这种生气，烈日骄阳，高原寒风，所有这些都被作用现场的风情，远道的趣味，如若空潭泻春、古镜照神，化成一种情味饱满的气韵。他适度地保留着现场写生的生味，保存着行笔匆匆的痕迹，擅用这种生味生迹来切入神气交流的现场，让我们一道在载沉载浮、宛如惠风的描划过程中，感受人物形神的兴发，感受如若雷电、涌上前来的神气沛然的时刻。这是写生取神的真正内涵。胜利醉心于这种写生，千里迢迢赶赴现场，赶赴一场场的神会。这正是王胜利念兹在兹的传神。如是传神，正是人物绘画的正道，又是时代艺匠再造的大道。

千里写生云和月，百幅肖像形与神。王胜利将十多年的努力，以这种群像的方式聚在这里，呈现给大家，所带来的有油画人物的激情技艺，有高原风情的丰沛韵味，更有艺者写生传神的陶然正道。胜利与这些写生为友，为途，为寄，乐此不疲，陶然就醉，复以人生的孜孜不倦，艺匠的生生不息，记载岁月的沧桑之道，这是他的艺术启示新时代、启示新一代的大道。人生有涯，绘艺无尽，流水今日，明月前身，此人间正道，便是沧桑。

（文/许江，中国文联副主席、浙江省文联主席、中国美术学院学术委员会主任）

高原盛会

200x300cm

布面油画

2009

高原盛会局部