威海市文促会召开促进慈善文化座谈会，李富胜作慈善文化主旨报告

2024年12月21日，在承载着深厚文化内涵的冬至节气这天，一场别开生面、意义非凡的促进慈善文化座谈会在威海市安然大酒店举行。座谈会由威海市中华文化促进会策划主办，隆重表彰了践行弘扬慈善文化的先进代表，深入探讨了慈善文化的内涵、价值及其社会意义，旨在汇聚更广泛的爱心力量，让慈善文化之光在全社会绽放得更加绚丽。

山东省传统文化教育研究会副会长、威海市文促会主席李富胜出席座谈会为先进代表颁奖、赠书，并发表了慈善文化主旨报告；威海市社会救助服务中心主任、市慈善总会名誉副会长王明源应邀到会指导；威海市文促会副主席兼秘书长陈力，市文促会副主席王云鹏、方崇民，副秘书长官云平、王刚，威海市山海润心手牵手志愿服务中心理事长孙爱娜、书记宋跃进等出席会议；临沂市志愿服务联合会秘书长苗圣伟应邀到会作了专题报告；来自威海全市山海润心各区市团队的260多名志愿者参加了会议。座谈会由威海市市文促会副主席、党支部书记江连志主持。

李富胜在座谈会上作主旨报告

江连志主持座谈会

座谈会现场气氛热烈而庄重，自始至终充满了慈善文化正能量。会议开始是表彰颁奖环节，李富胜首先代表省、市文促协会，将一面绣有“善德铸魂执着守望善行大道仁爱无疆”字样的锦旗颁赠给威海市山海润心手牵手志愿服务中心，以表彰该中心成立三年来在关爱救助孤困儿童、弘扬慈善文化方面的突出贡献。陈力代表威海市文促会宣读了表彰决定及颁奖词，授予了威海市山海润心理事长孙爱娜“慈善文化楷模”荣誉称号，授予该中心志愿者陈志军、孙国华、胡明娜、周文静、于红梅、孙燕青、梁燕超、韩玉新等8人“慈善文化使者”荣誉称号。李富胜向孙爱娜颁发了“慈善文化楷模”奖牌并赠送文学作品集作为文化贺礼，王明源、陈力、王云鹏、方崇民、官云平、苗圣伟、孙爱娜、宋跃进分别向8位“慈善文化使者”颁发了奖牌并赠书。于红梅代表受表彰人员和志愿者发表了感言，热情表达了感谢社会支持、感恩爱心团队、矢志投身慈善的共同心声。

李富胜为威海市山海润心手牵手志愿服务中心颁赠锦旗

陈力宣读表彰决定及颁奖词

李富胜向孙爱娜颁发奖牌并赠送文学作品集

王明源、陈力、王云鹏、方崇民、官云平、苗圣伟、孙爱娜、宋跃进分别向8位“慈善文化使者”颁发奖牌并赠书

于红梅发表感言

在随后举行的聘任仪式环节中，威海市山海润心志愿服务中心荣誉聘任李富胜为该中心总顾问，当李富胜从孙爱娜手中接过“总顾问”铭牌及聘书时，引发了全场长时间热烈的掌声，它表达了大家的共同信任、信心和期待——期望借助社会有影响力人士的智慧与威望，进一步提升慈善团队的决策咨询水平和执行力，为推动慈善公益事业发展携手共进，不懈奋斗。

孙爱娜为李富胜颁发“总顾问”铭牌及聘书

座谈会最后进入慈善文化研究报告环节。李富胜在座谈会上作了题为《善道，人性的内涵品质》（全文附后）的主旨报告，他从理论与实际相结合、历史与现实相关照的角度，以阐释“善道、善念、善德、善为”为主题，引领大家追溯了慈善文化发展的历史脉络，领悟了慈善文化的深刻思想内涵，强调了慈善文化在构建和谐社会中的独特价值，将对慈善文化的认识引入一个新的境界。并且突破了对慈善的一些固有认知局限，提出了“慈善不论高贵、不比大小、不分先后”等理念，明确了践行弘扬慈善文化的努力方向和实现途径等，为拓展慈善事业的群众基础、扩大慈善文化的社会影响力提供了参考依据。孙爱娜作了慈善文化践行报告，结合讲述慈善文化的“根”与“魂”等理念，把威海山海润心工作案例融汇其中，将慈善文化“互助、关爱”内涵具体化，清晰呈现了践行足迹和帮扶效果，让人信服和感动。苗圣伟所作的慈善文化专题报告，从讲述中华传统文化的“常识”入手，旁征博引，深入浅出，对慈善文化作了追本溯源的深刻解析，引导大家准确理解和把握了慈善文化的核心要义。三个报告具有信息量大、互动性强、知识点丰富的共同特点，使大家听得懂、受触动、有共鸣，于润物细无声中给人以启迪。

威海市文促会举办此次促进慈善文化座谈会，既收到了表彰先进、弘扬正气的良好效果，也搭建了一个观点交流、思想碰撞的平台，对弘扬慈善文化起到了促进作用。期待并相信在全社会共同努力下，慈善文化将在威海大地生根发芽、枝繁叶茂，结出更加丰硕的果实。

附：

善道，人性的内涵品质

李富胜

善良与善良的相遇，是美好的邂逅，会留下善良的美好记忆，善缘的相连，是人间最美的情缘，会留下真情的永恒！今天我们相聚在一起，共同探讨“善道”的主题，共同思考“善道”的内涵。我们的相遇就是美好的记忆，我们的善缘相连，就是真情的永恒！非常感谢威海市山海润心手牵手志愿服务中心，为我们搭起论“善道”的平台，构筑论“善道”的载体，为我们共同的慈善事业，提供了有效的保障！感谢孙爱娜理事长，在践行慈善壮举中，带领您的伙伴们，勇往直前地走出一条具有特别意义的路子来，您是一位善行者，更是一位领军人！你们干事创业的事迹令人感佩，温暖了我的心，更是让我怦然心动而感慨万千！你们对慈善文化所付出的艰辛努力，彰显着仁心大爱之情！在此，向你们表示最崇高的敬意和最真诚的赞美！你们辛苦了，你们了不起！

山海润心志愿者团队，是一支善行道义的先锋队伍，你们以孤儿为服务对象，和孤儿对话，和孤儿相伴，和孤儿生活，和孤儿一起成长。这是善行的智慧选择，这是善为的精准定向。日落归山海，山海藏深意，润心细无声，润心仁爱惜！山般的品格，海般的胸怀，润育的滋养，心爱的赤诚！仁善如火，星火燎原，孤而不孤，善举永铭！因此，为你们的伟大善举而鼓掌喝彩！山东省中华文化研究会和威海市中华文化促进会向您赠予“善德铸魂执着守望，善行大道仁爱无疆”锦旗，以此褒奖您们的善行义举，以此唤醒社会的慈善良知和营造慈善的浓厚氛围，引领慈善向新的高度提升！

今天借此机会，和大家共同探讨一下“慈善文化”这一主题，从“善道”的角度来讲讲“慈善文化”的内涵理性思维，只是我个人的一点体会和思考，一孔之见，敬请各位朋友不吝赐教。“善道”是什么？这是一个哲学命题，很难诠释准确，我曾在民政部门任职，曾担任威海市慈善总会的常务副会长，也曾参与“汶川地震”的三年援建，先后六次去到汶川，在这个过程中，参与并筹划了一些全市的慈善活动，尤其是“慈心一日捐活动”得到省里的肯定，并作为一个“慈善品牌”在全省推广，同时也得到了中国慈善总会的表彰。有了这些经历和体验，才有了这个“慈善文化”的理性思考。

善道，首先要有善念，善念，是个体的精神意识，它是善行的启蒙理念，是点燃善行的火种；善德，是人性内涵的道德品格，是日积月累形成的一种高贵的道德观念，是道德情操中，最闪耀的人性光芒；善为，是人们从事慈善的一种主动和自觉的行为，最具无私奉献的特质，“不求回报，只有付出”，是善为的最高境界，这也是“慈善文化”的最重要的实践运动；感恩，是在慈善活动过程中，产生的一种重要效果，用“善”激发了“感恩”因此形成了一种“向善”的冲动和动力，两者有着密不可分的联系。善道，有着重要的社会属性，善道无国界，人类有一种命运共同体，那么都视为“善行善为”是伟大的高贵，是人类的最高境界，也是人类哲学思维的最美好的大格局！

一、善念，是善行理性思维的前题。人类的“念头”，是一种瞬间的思维变化，在这个变化中，无非有三种情况，即，好的、坏的和中性的。我们想说的“转念一想，这事情应该咋的咋的”，这是一种思维的转变。有一种说法，高人与一般人的差别只有两个字，就是“转念”。高人能够在错综复杂的境况中，善于“转念”，用思维的正能转换，向新的适应变化的方向发展，从而走向光明，这就是高人“转念”的伟大智慧。“善念”也是如此，面对突如其来的某些灾难和需要帮助的人和事的时候，你的同情心和仁爱之心，触动激发了“善念”的产生，于是就点燃了“善良”的火种。“善念”，可以驱动人们去行善做好事，给人们带来希望，带来光明，照亮沉重艰难的道路。常怀“善念”，对自身的心理和身体健康会产生巨大而深远的影响，有着一种神奇的能量转换。“善念”生于日常的生活思维之中，无须感天动地，然而这种日常是不平常的，“善念”是需自身的修养来滋养哺育的。有一句话说的好“善德行天下”！

二、善德，是善行逻辑思维的必然。善德是由善念的不断积累而形成的思维定式，成为人们一种崇高的人性道德规范。善德，是由善行的积累而产生的精神追求。“积善成德”，是中国传统文化的重要内涵，更是慈善文化的内核和灵魂支撑。善德是一种伟大的品格，更是善行逻辑思维的必然。善德，是一颗种子，任何慈善的发展，都源于这颗宝贵的种子。这粒种子必须是顽强坚韧，持续长久，才能生长出慈善的长青树。树立起高贵的善德，才能善行大道，无怨无悔，无私奉献，无所不能，用仁善之心雕刻慈善的美好时光。善德是通向善行大道的导航仪，它引导着善行的方向。只有善德才能凝聚行善者的精神，使其境界得到自我提升，心灵得到净化，灵魂得到荡涤。荀子曰：积土成山，积水成渊，积善成德，积德成仁。这是先人圣贤，留下的宝贵善德理念，具有深度的哲学涵意。只有成善德者，方能常怀仁爱之心，广行济困之举，用自己的古道热肠和慈善情怀，撑起一方爱的天空。善德如金桂，善德比花香！

三、善为，是善行主动实践的自觉。善为必须建立在自愿的基础之上，主动自觉地干善事行善为。要有修养身心善行天下的慈善观，才能积极主动参与到慈善事业中，对自己的一滴一点，一瓦一砖，微薄之力，为推进慈善事业发展输能助力。身体力行的善行者，是慈善文化的传播者，是社会慈善的先锋者，是仁心者爱人，是善为好人。有句话说的好“善行天下人自乐。”善心无界，善行大道，灿如星火，珍若拱璧，善举永铭，光耀传世。善行所至，善道至简，微光点燃，照亮希望。著名歌星韩红，是一位值得尊敬的慈善家，她无豪宅，无豪车，凭着自己的微薄之力，救助养育229个孤儿，她曾语重心长地说，做人的态度在于善良，保留一份内心的纯净与慈善的专注。善为不分大小，我们的先贤道：勿以善小而不为之。献款捐物是善举，主动让座也是善举，一个善为是慈善，一句慈言也是慈善。善为没有高贵之分，富人善为是善良，穷人善为也是善良。慈善不分大小，慈善不分先后，拥有一颗慈心比什么都重要。慈善无高贵，无大小之分。做不了牡丹玫瑰，纵然可以做一棵小草，也要坚强挺拔，收放自如。慈而有灵，善而得厚，情而得益，见山见水。慈善比黄金更珍贵。慈善，是实在的，是有温度的，是有热量的，它是贫困灾难中的雪中送炭，带来炽热温暖；它是饥饿中的一块干粮，拯救着垂危的生命；它是干渴中的一杯水，解燃眉之急。它是及时雨，它是山风，可呼唤春天的到来。我曾在市民政局任职，曾担任过市慈善总会的常务副会长，在民生和慈善工作中有着太多的深刻感悟。民政工作是民生工作，时任民政部李学举部长提出了民生三件事：最高兴的事，困难群众过上好日子；最牵挂的事，孤儿和受灾群众的衣食冷暖；最感动的事，人民群众慈行善举。三年的民政工作和慈善事业，净化了我的灵魂。在我的《我的民生情怀》一书中有一篇文章《慈善，让我富有》谈到善行善为的感悟：“慈善事业，久久为功，大于天地。慈善，给人久违的淡泊，给我由衷的满足，一直忙于繁冗的工作，突然发现身上的负荷满了，心灵却空了，对于一个已过中年的人来说，在喧嚣尘上中求一份心灵的平静是多么奢侈的渴望，是慈善，给了我这份久违的淡泊，给了我这份由衷的满足。一直对慈善充满着感激，如果没有它，或许我早已迷失在这个充满诱惑的世界。慈善于我，就是空无一人面对自己的时候，想起曾经对贫弱的搀扶，对孤幼的捐助，能够拥有平静的坦荡会心一笑，而这份平静，这份坦荡，这份满足，就是我一生的财富。慈善让我富有。关心慈善，传递真情，从己做起。”

四、善道，是社会属性的现实存在。慈善是一种社会责任，它的显著特质是社会属性。“一方有难，八方支援”是抗震救灾的慈善理念。当汶川地震发生后，在中国大地上涌动着一股慈善的浪潮，全国人民的视线，全神贯注于汶川。汶川地震激起的个人捐款首次超过企业大客户捐款的现象，仿佛让我们看到了中国有一个巨大的慈善捐助金矿。据有关资料表明，在国外有80％的捐款来自于社会大众。《人民日报》2010年8月30日刊登文章《完善的制度支撑美国慈善体制》一文中指出：美国有7500万个家庭，100多万家企业和7.7万家基金会为慈善事业捐款。美国著名节目主持人奥普拉每年拿10％的收入，捐助慈善事业，五年之内捐助1.5亿美元。我国的慈善事业，正在迅猛扩张，全社会的氛围循序渐进地不断提升，不同领域的大企业大财团凭着自己的经济实力，以慈善事业为己任。扶危济困，助弱救急，雪中道炭，己成为全社会的共识。我市的慈善一日捐，已成为慈善事业的一个品牌。慈善大客户，诸如威高集团、三角集团、迪尚集团、金猴集团、家家悦等都是社会慈善的先锋队。同时在社会个人群体中，慈善群英荟萃，做善事，济贫困。慈善的社会属性，最重要的一点是，“做善事，就是积仁德”已成为全社会共同坚守的理念。人们都追求着善行善为的向往，树立了美好的“善行天下”的慈善观。诸如，“善因结善果，善念结善缘”，“人善自带福，心善多康宁”，“为人有德天长佑，行善无求福自来”等等，都是人们在善行的实践中总结归纳的慈善文化精神。美国耶鲁大学和加州大学连续九年跟踪调查7000位居民，密西根大学调查研究中心对2700多人进行14年跟踪调查，得出了人的善恶观念影响寿命长短、行善能延长寿命的结论。一个善良人的长寿原因，从心理角度看，乐于助人，可以激发人们对他人的友爱感激之情，他从中获得内心温暖，缓解在日常生活中的焦灼，而经常行善还有益于人体免疫系统。研究表明，从小就表现出性格诚实、遵守信用及责任心强的人，比不诚实的同龄人要多活2-4年。好人有好报，善人为好人。宅心仁厚、乐善好施者，确实对自身心理和身体健康会产生巨大的深远影响。

慈善就是书写生活的温度，慈善就是播撒爱的热度，慈善就是提升人们的幸福度。让我们共同努力，用微薄之力点燃中国，点烧中国的慈善事业，让慈善的阳光照亮每一个角落！

最有两句话，愿意与朋友们共勉之：修德于细微之处，循序渐进，必成真人；行善于点滴之中，日积月累，必成正果！

（来源：威海市中华文化促进会）