潘鲁生：全面推进传统工艺服务乡村振兴

考察乡土中国的传统工艺，我们会发现如下事实：几乎每个乡村都存在铁匠、木匠等职业（兼业），打制农耕生产必需的工具。因为宅居营建、家具打制、餐饮厨炊、家什制作，都离不开各类工匠；四时节庆的剪纸、年画，婚嫁的嫁妆、礼服，祭祀的纸扎、神像，社火、戏曲演出的戏服、面具，同样离不开工匠艺人。

可以说，在乡土中国的民间文化生态系统中，传统工艺生产和工匠艺人确实发挥了纽带联动作用。然而，因为传统工艺生产的生活化、工匠艺人的兼业性等原因，传统工艺生产之于乡土社会的重要价值长期被忽视。

在系列社会转型中，乡土文化发生了重要的变化。新中国成立以来，传统工艺在服务国计民生和出口创汇等方面发挥了积极且重要的作用。特别是传统工艺生产历经合作化运动、集体化及国营化阶段，再到社会主义市场经济体制确立、传统工艺企业的股份制改革，传统工艺产业生产要素重回民间（乡镇和乡村）。其间，传统工艺生产与中国乡土社会可谓几经“失联”。尤其在现代企业生产组织模式的规约下，产业链条不断延展，协作分工不断细化，传统工艺生产主体的职业化身份不断被强化。

这一系列变化使得我们在新时代思考乡村振兴问题时，会不自觉地把传统工艺从乡土生态系统中独立出来，忽视传统工艺与乡村振兴的同频共振关系。只有从乡土中国的民间文化生态出发，才能真正把握传统工艺在乡村振兴系统中的重要作用。

　　陶瓷艺术设计，《蜕变》，山东工艺美术学院学生设计作品

科学构建传统工艺服务乡村振兴策略

　　问题：传统工艺根植于深厚的文化传统。对于如何让传统工艺适应新时代，探索恰当的振兴模式，您有何思考？

潘鲁生：传统工艺服务乡村振兴是一个系统工程，涉及保护、传承、创新、衍生等内容，关联政府、企业、工匠、教育、文化等问题。基于“手艺农村”的结论和认识，科学构建传统工艺服务乡村振兴的策略具有积极的现实意义。

　　“中华手造·山东手造”精品展“精匠绝造”手造体验展区

科学构建传统工艺服务乡村振兴的策略，首先要正确认识植入、赋能是乡村振兴的外在加持，其着力点在于乡村内部。大到民俗文化、传统工艺，小到土特产等都是资源要素。问题的关键在于，如何在保持乡土文化生态的前提下发掘深耕，实现创造性转化、创新性发展。

其次，要尊重并维护传统工艺服务乡村振兴的场域。要用适宜的政策、制度来保障传统工艺生产全面发展对乡村振兴的促进作用，不能出现传统工艺生产与生产主体（农民艺人）的分离，甚至引发传统工艺与生活的脱节。

再次，要有生态文明策略，把“天时地气材美工巧”的古老智慧传承下来。将就地取材、量材为用、因材施艺作为传统工艺生产的基本原则，与尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念高度融合。

最后，要把传统工艺振兴切实融入乡村振兴，而非只谈“传统工艺赋能”或“工艺振兴”。从历史和当下来看，传统工艺生产与乡村发展很大程度上是同位一体的，二者实为同频共振的关系。2005年以来，持续近二十年的“手艺农村”调研，让我们切实感受到，从县域经济的支柱产业到居家生产的农民艺人，从民间生活器具的生产制作到现代生活的产品创新，从乡村集市的锅碗筐篮，到出口创汇的“中国手造”，都是传统工艺生产与乡村发展同频共振的明证。

　　漆艺设计，《紫藤漆盒》，山东工艺美术学院学生设计作品