赵树丛：迷人的贝尔格莱德之谜思

早在6000年以前，就在巴尔干半岛萨瓦河中下游一带形成村落，用我们的话说，他们也有六千年的文明史。曾经有17位罗马帝国的皇帝出生在今天塞尔维亚的土地上。东正教，就是塞尔维亚人的灵魂，东正教是基督教三大教派之一，其本意是帝国东向的正统教，以区别于基督教中的天主教和新教。东正教不是塞尔维亚人创建的。但它是塞尔维亚人几百年的思想灵魂，至今塞尔维亚共和国有85%的人信仰东正教，仅次于希腊（98%）和摩尔多瓦（93%），在全世界排第三位。东正教成为塞尔维亚国教，最大贡献者是圣萨瓦。圣萨瓦是塞尔维亚东正教的创始人，确切地说他是把东正教引入塞尔维亚的圣人。在11世纪末期塞尔维亚的民族英雄斯蒂芬•奈马尼亚南征北战、浴血沙场建立了拥有独立主权、统一的塞尔维亚王国，被人们冠以“伟大而完美的斯蒂芬•奈马尼亚”国王。神龟虽寿，犹有终时。国王溘然长逝，三个儿子之间的兄弟阋墙夺位之争爆发。这类事情在中国历史和文学作品中屡见不鲜，近来热播的《琅琊榜》《芈月传》和《一代军师司马懿》等都将夺位之争描述得血雨腥风、生龙活现。其实中世纪欧洲王位之争也是如此。这三位王子中，最有知识的正是圣萨瓦。他对宗教情有独钟，曾协助其父管理宗教事务，把东正教引入塞尔维亚。他以德为先，帮助信教尚德的二哥斯蒂芬登上了王位，而后，在王兄的支持下，他在塞尔维亚建立了自己的总主教区，把东正教在自己的国家进行了民族化的传播，使整个塞尔维亚民族产生了强大的凝聚力，而圣萨瓦也成了民族精神的灵魂。1595年，土耳其占领者为摧垮塞族人的意志焚毁了他的尸骨，300年后，1895年，塞族人为纪念圣萨瓦这位民族英雄决定在贝尔格莱德被焚烧遗骨的地方为其修建教堂。但是由于战争原因，直到1935年才真正开始修建。目前，圣萨瓦教堂是全世界最大的东正教堂，也是时间最长的烂尾工程，教堂在1935年动工后，由于德国人的入侵，1941年被迫中断，德占时期曾经成为马厩。铁托是无神论者，也没有再继续修建。但是，很耐人寻味的是，他在这个教堂旁边修建了一座很漂亮的国家图书馆。铁托死后，1985年教堂开始重建，南斯拉夫解体后又被中断，直至2000年塞尔维亚共和国第一任总统金吉奇求得国外援助，教堂再次开始修建。现在，在教堂内依然建筑脚手架林立，地宫部分已修葺一新。虽然是建筑中间的工程，一点都不失其富丽堂皇和庄严肃穆。拜占庭建筑的风格，巨大的穹顶，多彩的壁画，教堂外还有圣萨瓦的巨型雕像，这与其说是一个东正教堂，倒不如说是圣萨瓦的纪念堂，对塞尔维亚人来说，圣萨瓦就是神。无论是战乱还是现代舆论宣传，他在塞族人心中是永远打不倒的。这一点我想起了中国的孔子，两千多年来，历代统治者对孔子的态度时常变化，催生共产党成立的五四运动也高呼过打倒孔家店，文革时期更有红卫兵到曲阜掘墓挖尸，上世纪70年代最高层还发动了批孔运动，但，孔子至圣先师的地位，孔子及其儒家的哲学思想，已经成为中华民族优秀文化基因的一部分，我们现在讲文化自信，其中就有儒家的文化底色。对于渗透于一个民族文化基因的东西，任何强大的统治意志都是抽刀断水、抹不掉的。1834年，斯洛伐克诗人萨木埃尔·托希克写过“嗨，斯拉夫人，我们祖先的精神仍然活着，只要他们子孙们的心仍为人民跳着，它还活着，斯拉夫精神它将世代活着。”我驻足在圣萨瓦慈祥的雕像前沉思，圣萨瓦是人还是神？