壹:在创作过程上,采用纸浆与采用金属材料有何不同?
陈:纸浆这种材料我觉得特别好,你的整个参与过程它都能实时地记录下来。像金属加工,设计完以后,做个小泥稿,送到加工厂去加工,这中间环节就无法参与了。而纸浆,所有过程我都是有意识地参与的,用我的手去给它拍上去。这里头有我的温度,有我的印记,传递了一种触摸感;观众用眼睛去触摸你的雕塑的时候,眼与手产生一种互动的关系,我的触摸跟观众的触摸就连接在一起了。所以这种直接的塑造的方式还是挺有意思的,它传递了一种温度。
▲壹美美术馆展览现场
壹:您的作品中有博山炉、佛像背光等造型元素,可以谈谈传统造像对您创作的影响吗?
陈:这批作品中体现了很多我从传统中学到的东西。我博士期间有一篇论文就叫《中国传统雕塑的现代转换》,传统中包含着中国人的哲学思想、审美观念,有了这种对宇宙的看法,才有了一种视觉观察的方式;有了视觉观察的方式,就形成了独特的表现方式。这些传统都影响了我的创作。包括佛教中的一些形象、克孜尔壁画,汉代的博山炉,其实都影响了我很多。博山炉造型很有意思,它是为了求仙用的香炉,山体里头有好多动物,在其中熏香,就像山中冒着仙气,很飘逸、很逍遥。在当代社会,人们都很紧张、很内卷,需要一种心灵的超脱现实的方式,需要一种超脱、宁静的情境。我想通过这样一种造型、材料,通过不同材质的对比,让大家产生一种非现实的虚幻的感觉。
▲壹美美术馆展览现场
壹:这种精神气质似乎与“游心”的含义相通。您如何理解此次展览的题目“游心”?
陈:小小的一件作品,包含了你跟这个世界的一种交集。一座山,一棵树,一块石头,都和你的内心有一种关联。山水就是你的心,宇宙就在你的心中。宇宙之大,你无处不在。
▲壹美美术馆展览现场