主办单位
中国文化艺术发展促进会陶瓷专业委员会
北京宋庄投资发展有限公司
承办单位
中国宋庄陶瓷协会
中国宋庄雕塑协会
北京上上国际美术馆
北京一辰清风文化传媒有限公司
总策展人
吕品昌
执行策展人
钞子伟
学术主持
宋伟光
展览统筹
徐嘉敏、钞子艺、黄镇
顾问
周国桢、隋建国、孙家钵
主任委员
吕品昌
副主任委员
郅敏、钞子伟
成员
吴越申、董博、王少军、方力钧、郑宁、刘正、左正尧、朱乐耕、陆斌、李见深、远宏、周光真、邱耿钰、宋伟光、夏和兴、马佩、黄胜、赵兰涛、陈烈汉、吴永平、陈进林、钞子艺、黄镇、丁易名、熊开波、马军、邢之
协办单位
北京国中陶瓷馆
北京陶瓷艺术馆
景德镇陶溪川美术馆
景德镇三宝国际陶艺村美术馆
北京通州文旅协会
艺高百利艺术展览服务(北京)有限公司
指导单位
中共北京市通州区委宣传部
北京市通州区文化和旅游局
中共北京市通州区宋庄镇委员会
北京市通州区宋庄镇人民政府
学术支持
中国陶瓷工业协会、河南省美术家协会、西安美术学院、景德镇陶瓷大学、南京艺术学院、郑州大学美术学院、中国非物质文化遗产保护协会陶瓷分会、中国文化艺术发展促进会陶瓷专业委员会(陶瓷院)、中国文化产业促进会陶瓷文化专业委员会、江西省美术家协会陶瓷艺术委员会、中央美术学院陶瓷艺术研究院、中国美术学院手工艺术学院、天津美术学院造型艺术学院、四川美术学院设计学院、广州美术学院手工艺术学院、湖北美术学院手工艺学院、清华大学美术学院雕塑系、中国艺术研究院雕塑院、山东艺术学院设计学院
参展艺术家
(按姓氏笔画排序)
丁易名、马军、王少军、王世刚、王忠全、王京成、王俊远、王艳艳、王浩龙、王爽、王登、方力钧、左正尧、白明亮、包筱瑜、冯都通、冯澍、司秋利、吕品昌、吕琼雯、朱乐耕、朱尚熹、朱勇、任峰、刘士铭、刘丹华、刘正、刘志军、刘保雷、刘浩然、刘谦、刘颖睿、安然、孙晓晨、孙家钵、苏献忠、李见深、李占洋、李伟、李冰、李庆利、李南南、李燕蓉、杨帆、杨志、丽莎、时子媛、吴茜、邱耿钰、余剑锋、张三聪、张婧婧、张琴玉、张琨、陆斌、陈云贵、陈君、陈金旺、陈洁、陈烈汉、邵长宗、郅敏、罗瑾、岳峻、金文伟、周国桢、周璇、庞少贤、郑冬梅、郑宁、郑智君、孟胡蝶、孟福伟、孟德武、赵兰涛、赵俊璞,刘梦佳、郝伟乐、胡学富、钞氏兄弟(钞子艺 钞子伟)、施琳琳、姜波、姚永康、耿雪、夏和兴、夏学兵、柴国良、张馨月、徐结根、徐悦涵、郭宝寨、唐珂、涂志新、黄山、黄伟红、黄细乐、黄胜、黄美尧、黄敏、曹春生、曹智勇、康新科、董琳、蒋汐、韩文明、景怀宇、谢长敏、谢璇、喻建辉、詹伟、蔡梅之、谭斌、熊开波、戴雨享、戴耘、魏华
我喜欢景德镇高温还原焰烧的颜色釉,色彩饱和、变化丰富、光泽自然清亮。梅瓶表面红绿相间“美人醉”、青花釉里红、红黄黑绿的三阳开泰、变化万千的花釉,再就是自己有意的混用,不断地复烧,意象与天作,无尽的未知和神秘,是“象由心生”最好媒介。
强调人格的独立性是现代陶艺的核心价值,寻找人性与物性(泥、釉、火、技术、工艺的个性形态)的契合。在过程中不断发现、选择并熟悉自己喜欢的材料、工具及技术、空间形态等特点,准确释放与自己个性相契合的物性形态及特点,即心性和物性的统一。
我现在在弱化制作过程中主观的控制能力,弱化现实主义价值观,侧重当下体验倾向和过程感受和记忆,有意关心媒介之微妙,注视质感、技术、形态、工具、运动等细枝末节的存在……有时会放弃最初的目标,就戛然而止,试图清晰地呈现造物发生、发展及自然的结果。
我敬畏“火”,是因为它间离了人与物的直接关系,8、9个小时技术操作,甚至更长。期间,人力不能直接作用和完全控制,任由火的肆意创造,鬼使神差,把一个我变成另一个我的存在,有神秘感和好奇。也逐渐理解关于窑火的种种故事和离奇的仪式,理解从粘土到陶瓷不一般的意义。
我认为“裸烧”追求落灰生成的自然釉色窑变,在700℃-1000℃之间靠操作时的意念感应,投柴后,想象和感知柴灰的飞舞落在坯体表面以及停留时长。过程的行为和情绪流露已经为结果打下铺垫。
做陶,我坚持材料的本体性,一定要体现出材料本体的语言,否则为什么要用这种材料去完成呢?金属、石材、木材、纤维、玻璃以及复合材料等不同材质去表现创作的主题,其表达的效果和程度一定是有差异的,即每一个主题都有最合适去表现的材料和工艺。大多艺术家都会根据自己的专业惯性选择材料,会运用自己娴熟的工艺和技巧完成作品的创作,因为他深谙材料和工艺的属性对主题完整表达的重要性。
(文/金文伟,摘自《金文伟做陶《片言碎语集》)
参展作品欣赏