胡朝水 | 以“诗、书、画一体”的文人理想推动传统文化教育的当代复兴

我在望岳雅集公益诗词学校已经四期，并不十分了解胡朝水校长。好多诗友可能和我一样，只知道胡校的一个简介：“山东泰安人，能诗，嗜书，痴于画。诗词启蒙于王力先生《诗词格律》；绘画结业于中央美术学院，受教于贾又福、邵大箴、宋雨桂等。现为九三学社社员，中华诗词学会会员，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员，泰安市美术家协会常务副主席，泰山学院美术学院客座教授，望岳雅集公益诗词学校校长，望岳雅集诗书画院院长…”但不十分了解自己的恩师。今天就带大家，一起全面了解一下我们的胡校长。

他是颠覆传统重彩山水的艺术大师，是万人公益诗校的创办者，更以“诗、书、画一体”的文人理想推动传统文化教育的当代复兴。以下我们就从几个方面深入探讨这位当代文教领军人物的成就。

绘画篇

1973年1月14日，农历腊月十一，胡校长出生于山东省泰安市西郊一个普通的农民家庭。姐弟四人，他是老小。以兄长名“龙”，以龙行雨、水养龙之意，名水。及长，取道德经“上善若水”句意，自取表字“若水”。虽家境清贫，而耕读传家的传统，让高中毕业的父亲坚持让姐弟四人读书，二姐第一个考出山村，成为山村里第一个“吃皇粮”的人。其后，兄弟二人也先后考出山村，一门三秀才，一时间成为山村佳话。

山村贫困落后，十里八乡没有一个美术老师，甚至也不知何为美术。艺术似乎是天生的，幼时的胡校长对自然物象就能过目不忘。家贫无纸，就用土块、树枝在地上画，在墙上画。作山川鸟兽之形，无不传神。村中的妇人绣鞋底，总请他画图样，往往一挥而就。没有美术老师，墙上糊的门神、灶神、二十四孝故事等都成了他的老师，也是他日后“四学合一”中民间艺术的来源。省吃俭用从合作社里买来的小人书，《三国演义》《岳飞传》《隋唐演义》…更成了他珍贵的教材，反复临摹，无意间练就了一手过硬的线描（虽然那时也并不知道何为线描）功夫，中考时以全市线描成绩第一的成绩考入中专，跟幼时的“训练”有很大的关系。课本、作业本、试卷的空白处，无不被他画得秘密麻麻。大姐管教甚严，被撕毁不知多少。也被老师认为是不务正业，因在课本、作业本上画画而被罚站，成了家常便饭。某次，数学考试不及格，被叫到校长室训话。老师们一方面表情严肃地批评，一方面对试卷背面所画的栩栩如生的《少林寺》形象赞叹不已。在所有人都不知道美术可以成为一条人生出路的时侯，走出山村见了“大世面”的二姐，给他带来一本《徐悲鸿画集》，成了他艺术道路上的一盏明灯。初中二年级，毅然选择了美术作为人生道路。

上世纪80年代，恰恰是西学东渐，艺坛最为热闹的时期。西方的艺术，一股脑儿的涌了进来，画家们开口马蒂斯、闭口毕加索，印象派、现代派、后现代艺术…一时间目不暇接，初学美术的胡校长也不可能不受影响。这一阶段，他对于以印象派为代表的西方艺术形式，情有独钟。做了大量的临摹和学术梳理。并且成为他学术研究的一个重要方面，贯穿一生。如他诗中所说：“画坛久已说东西，议论纷纷无所依。医汝凡根缺灵药，如何手自筑藩篱”？

52岁时作油画与中国画的语言转换实验，临摹凡高作品《奥维尔的街道》

1985年，李小山一句：“中国画到了穷途末路”掀起了轰轰烈烈的85新潮美术运动。年轻的胡校长也深受影响，立志要以革新中国画为己任。取王羲之“适我无非新”句，又因崇拜本家先贤胡适之，遂自号“适庐”。

初中毕业后考取中专，1991年1994年在泰安市艺术学校美术系学习。在此前后的十余年时间，广泛学习了以油画为主体的西方绘画艺术，深受西方艺术中以色彩为主要形式语言的艺术影响，这为后来创造中国重彩画艺术，准备了条件。中专毕业后，三年中当过家庭教师，做过推销员，当过报纸编辑，1997年起任泰安市实验学校美术教师，前后十年，但从没有放弃美术创作，尤其是把创作重心由油画转向了中国画，并立志于中国绘画语言的革新与创造。

23岁时所做钢笔素描女士像