作品名称:《山石·子弹窝之二》
材质:陶
尺寸:40×10×22cm
创作年代:2016年
戴雨享的空寂之境,在器物上留下如金石般的痕迹,重构文人画“以器载道”的当代语法。以极简的几何形态重构空间秩序,作品通过材质本身的黑色冷峻质感与光影的微妙互动,营造出一种超越物象的精神场域。观者在凝视中得以剥离日常喧嚣,进入纯粹的静默体验,从而引发对存在本质的深层哲思。作品将传统水墨的意蕴融入立体造型,黑色的釉面如凝固的墨迹,在虚实之间构建出无界的视觉张力。器形打破常规对称,以不对称的平衡感隐喻自然生长的随机性与生命力,器物表面呈现出一种历经岁月侵蚀后的斑驳。在这种“留白”与“着墨”的辩证关系中,成为承载个体生命体验与文化记忆的载体,引导观者在静观中体悟东方美学中“计白当黑”的空间哲学。

作者:戴雨享
作品名称:《空寂之器4》
材质:黑陶
尺寸:45×23×30cm
创作年代:2025年
本次展览不仅是一次作品汇集,更是一次针对“东亚陶艺当代性”的案例研究:远宏通过传统文化符号的再造,解答“文人精神如何进入当代陶艺”。赵培生体现空间观念的东方转化,与极简主义对话却植根于禅宗美学;戴雨享实践材料语言的突破,回应现代陶艺的“物派”思考。当陶土脱离实用,成为思想的容器;当火焰不仅烧制器物,而是淬炼观念——这或许正是陶艺在当代的意义。三位艺术家用截然不同的创作观,共同捏塑出一场关于“存在与虚无”“有形与未形”的展览。以区域性比较研究的学术视角,在自然、虚空与意蕴之间,构建更具诗性张力,侧重视觉表达的展览。我们诚邀走入这片介于泥土与思想之间的对话场,触摸东方美学的未来精神形态。
三位艺术家各有特质:远宏侧重陶瓷的当代观念、材料思辨;赵培生深耕哲思内省、诗性禅境;戴雨享追求器物的器物文脉、东方审美,三人分别代表了当代陶艺探索的三个重要维度:对材料本体语言的哲学审视,对传统工艺文脉的创造性转化,以及对东方美学意境的现代重构。他们虽取径不同,却共同构建起一个多元共生的对话场域,既回应了全球语境下“物派”艺术的思考,也彰显了中国陶瓷在当代文化自觉中的独特价值与精神深度。「观念当代、守正拓新、诗性东方」的三重变奏。在这场关于泥土与火焰的当代叙事中,他们以各自独特的艺术语言,完成了从传统技艺向精神表达的跨越,为观者呈现了一场兼具学术深度与审美张力的视觉盛宴,追寻陶瓷材料物的精神回响。
(文/戴雨享)
艺术家简介及作品欣赏

远宏,1988年毕业于中央工艺美术学院,2009年毕业于中国艺术研究院,获博士学位。现为山东艺术学院设计学院院长、二级教授、博士、硕士生导师,国家和省政府特殊津贴专家,中国美术家协会陶瓷艺术委员会秘书长,山东美术家协会陶瓷艺术委员会主任,山东现代陶艺研究院院长,景德镇陶瓷大学博士生导师,韩国檀国大学博士生导师;山东省优秀硕士研究生导师;山东省人民政府学位委员会专业学位研究生教育指导委员会秘书长(艺术类)。
主持国家社科基金艺术学重点项目“中华窑口文脉体系传承与发展研究”;主持国家艺术基金人才培养资助项目“龙山黑陶艺术创作人才培养项目”以及“龙山黑陶”现代艺术作品巡展;担任第十二、十三、十四届全国美展评委。
