魏青吉(1971—)作品捕捉现实体验里难以言说的瞬间情绪,持续转换的图像构成其画面意象生成的核心。他在流行文化图像之中探寻笔墨的游戏性,以类似意识流的跳跃方式组织图像,表达个体化的内心感受。整体来看,魏青吉的创作既不接续传统水墨文脉,也没有贴合抽象水墨、都市水墨的前沿探索目标,画面图像的具象属性强于抽象、表现、象征维度,水墨语言革新的力度有限。魏青吉重视绘画本身的自足性与创作过程,在抽象水墨创作者中凸显出自身特质。但他对现代理论的吸收停留在价值立场层面,未能落实到水墨语言建构;作品多属于个人情绪化图像,个体感性表达压倒理论建构,既未接续传统水墨文脉,也没有契合抽象水墨在媒介革新上的理论目标。
张进(1958—)在抽象水墨实验创作中坚持以书写性建构画面,墨色层次与富有特质的线条、空间张力都极具辨识度。他坚守延续传统文脉的立场,拥有敏锐的笔墨感知,致力于挖掘传统笔墨的现代潜质,创造全新图式。我们可以看到他大量吸纳民间美术、原始艺术元素,追求内敛沉静的精神境界,抵御世俗浮华,试图构建“人在自然中天性与灵性的苏醒”的艺术语境,向往超越现实的逸致精神。张进将西方现代形式语言消化融入东方意象审美体系,作品不断呈现多元的情绪变化与风格迭代,反映九十年代艺术界自我认知转向的一个侧面。他依托传统创作底色的作品视觉冲击力很强,但构图和笔墨情调的随机性,使其难以开展宏大题材的实验,这也是他作品以“弱性”存在的一个方面。根源在于哲思只是混合式叠加,西方形式理论与本土逸品思想仅简单共处,没有形成统一自洽的艺术逻辑。
(文/魏广君,中国国家画院书法篆刻所首任所长,京华印社社长。2008年稿于中国国家画院,为文稿节选,收录于2013年8月山东美术出版社《中国艺术理论研究丛书·抟庐论衡》)