文心雕虎·冯大中⑥|工笔写意无高下，不教工处是真工

何为意？意与形相对，正如神与器。绘画中，视觉可见的形象、位置、色彩等元素即为形与器。而画面之外，那些属于“奥理冥造者“的玄远成分就是意与神。沈括在《梦溪笔谈》中引用欧文忠《盘车图》诗云，“古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”

《沐雨》/116×52厘米/纸本设色/2012年

何为古画？宋人口中的“古”至少要远追晋唐，甚或秦汉。以我们今天的考古发现来看，秦汉时期，中国的绘画还停留在早期示意的阶段，画工还未掌握复杂的造型手段。直白的说，就是画不像。晋唐时期，绘画已有长足发展，从遗存作品来看，画工们显然是使出浑身解数以穷对象之形。欧阳忠想要表达的真意是——诗画本一律，传情达意为根本。你无形，意在那里，你有形，意亦可在那里。不然，张僧繇画龙何苦要去点睛，顾恺之又怎生“传神写照，正在阿堵之中”的感慨。

《林间暖酒烧红叶》/138×68厘米/纸本设色/2012年

不单笔墨当随时代，意更当随时代。沈括、欧阳忠、苏东坡的意离不开唐诗宋词，但肯定不会有关汉卿。一代自有一代意，意有古今，意有正谐，意有东西……

意更有大小，大意为苍生，小意为笔墨。家父在讲述自己创作《塞下秋来》时说道：“我一直想表现秋天浪漫的一面。这个‘熊’要画成‘虎’的话，我试了，不如‘熊’所衬托的环境氛围更加贴切。另外，‘熊’在冬天是要冬眠的，这反而让人感觉到冬天来临时的寂静。我所想营造的意境是在寂静环境里的一份生命感，一有生命出现，画面的境界就感觉不一样了。”

《塞下秋来》/186×213厘米/纸本设色/2003年