百年巨匠蒋兆和——纪清远浅谈“蒋兆和艺术体系”

晚年作画时的蒋兆和

多少年来在美术界一直称徐悲鸿和蒋兆和艺术为“徐蒋体系”，或者蒋兆和教学体系，我认为这两种提法都比较笼统，又不全面。1948年，徐悲鸿曾评价道：“蒋兆和之人物已在中国画上建立一种特殊风格。”蒋兆和是现代人物画的一代宗师，他创立的教学方法仅仅是蒋兆和艺术体系的一部分。他的艺术观与艺术实践所形成的完整的艺术体系是一笔宝贵的财富。在当代人物画发展中，对其进行科学系统的梳理与总结，对继承和延伸蒋兆和艺术体系的精神，发展当代人物画具有重要的现实意义。

蒋兆和先生

蒋兆和人物画体系有其形成的历代人物画渊源、时代背景、个人经历、思想境界与个人修养等因素。在中国画山水、花鸟和人物这三个画种中，人物画在诸科中占有举足轻重的地位。早先的人物画一般为宫廷用于帝王、士大夫、功臣像赞，记叙宫纬事件、宗教故事等等，处于主流地位，唐代是人物画的一个高峰。宋元以来人物画在历史上的地位逐渐被山水、花鸟画取代，但是人物画作为一个独立的画种，它的社会功能和价值依然存在。两宋时期发达的社会经济为人物画提供了丰富而广泛的题材，当时表现社会风俗、下层劳动人民的作品很多。相传画家郑侠曾作《流民图》，可惜未流传下来。还有《清明上河图》、《村医图》、《纺车图》、《货郎图》等大量贴进于百姓生活的人物风俗画。在以后的时代里，反映社会生活的作品越来越少，偏重于笔墨趣味，人物形象概念化，人物画坛死气沉沉。延续到清代、民国初期，人物画在整体上一直处于衰落的颓势。

阿Q像1938年