书法应怎样创新发展？著名艺术家郭连章：一是简体字入书法，二是创造新字体

再者汉字的发展虽然已总结出六种造字方法，是否就足够了呢？就不需要发展了呢？不是的。任何事物都是需要发展的，只有发展才能存在，否则就会因失去活力而消亡。造字方法也是需要发展的，那么简体字的出现是否可以理解为新的造字方法，它是符合事物发展规律的，是一种进步，而非退步。造字方法发展了，汉字同样也需要发展，尤其是在网络时代，造字活动一直在继续，造字方法也一直在继续，规律就是这样。发展的条件存在，事物就要发展，任何人也是阻挡不住的。

从简体字推广的目的和效果来看，当初我国人口的绝大多数都是文盲，文化水平很低，民族素质也很低，如何提高整个民族的文化水平，提高整个民族的素质，以更好更快地建设社会主义国家，推广简体字具有十分重要的现实社会意义和历史意义。推广简体字40多年来，我国已基本消灭了文盲，整个民族的文化水平和素质都得到了极大地提高。实践证明了简体字的推广，具有里程碑的意义，在中国汉字发展史上留下了重重的一笔，具有不可磨灭的功绩。就连联合国都已经认同中国简体字，这是国家强盛的结果。

反对简体字入书法的理由，与推广简体字的目的和效果相比，是否显得太渺小了，太不着调儿了？同时我们还应该看到，中国的文字改革不光是推广简体字，还推广普通话和推广汉语拼音，它是一个系统政策，相互配合，达到提高整个民族的文化水平，和民族素质。

从我国文字改革的历史来看，解放后我国推广简体字，也不是没有渊源的。19--20世纪之交，在普及文化教育前提下发起的切音运动。20世纪初，在维护国家独立，振兴民族文化前提下，出现的汉字存废之争。20世纪20年代以后，伴随新文化运动出现的汉字改革思潮。解放前国民党也曾进行过汉字简化。直到解放后的文字改革。可见我国的文字改革绝非无中生有，空穴来风。它完全顺应了历史的潮流，推动了历史的发展。不顾历史的发展，反对简化字，坚持繁体字显然不合时宜。目光太短视了。

简体字入书法，我们还可以形象地理解为接地气，只有接了地气，才能接近生活，接近百姓，才能使高高在上的书法，回归正常的发展轨道。尤其是书法的实用功能已基本消失的情况下，书法再与书法的根基和载体相分离，那是十分危险的。艺术来源于生活，而高于生活，但更要回归生活，使艺术生活化，使生活艺术化。

我主张简体字入书法，并不是要排斥繁体字书法，而是主张简繁两种书法共存，两条腿走路，这才是正确的。坚持繁体字书法，而排斥简体字书法；主张简体字书法，而排斥繁体字书法，都是错误的。两者不能偏废。现在主张简体字入书法和反对简体字入书法的辩论，已经很长时间了，再辩论，没有多大意义。关键在于有人带头去实践，只有实践才能检验是非曲直。

下面再谈一下字体的创新问题。

在媒体上看到日本书法界正在搞字体创新，给我们以紧迫感和压迫感。亚洲许多国家都开展了书法活动，如果我们不创新不发展，人家就会走到前面。比如韩国就将端午节，土炕等等，抢在我们前面申请了非物质文化遗产。现在日本又在搞文字创新，我们再不努力，还在那里搞无谓的争辩、内斗和内卷，还有什么脸面面对世人，面对后人。争辩不如行动，实践是检验真理的标准。

有位将军在书中指出：“书体的演变反映了书法艺术强大的生命力。”从秦到唐，书法五种字体基本形成，体现了书法上升的阶段。之后一千多年再未出现新字体，说明了书法的衰落。如书法要焕发新的活力，就一定要创造新字体，这是不言而欲的。