众咖瘦西湖泛舟论艺，旨为中国画文脉赓续

瘦西湖上，细雨蒙蒙，沿岸风景，如诗如画。去年此时，江苏省中国画学会首开“湖上论艺”研讨会，在美术界产生了积极的反响。今天，江苏省中国画学会的会长、理事长、副会长和部分理事又泛舟湖上，举行由江苏省中国画学会主办，由瘦西湖艺术中心、东南大学中国画研究院、江苏省中国画学会瘦西湖写生展览基地、源当代美术馆、十竹斋画院承办的“湖上论艺”学术研讨会。本次研讨会的主题是：怎样理解艺术为人服务。

中国画学会创会副会长，江苏省中国画学会会长高云先生对这次活动十分重视，他指出：“湖上论艺”旨在创立以瘦西湖为依托的江苏省中国画学会的学术品牌，为中国画守正创新，弘道养正，探究研创方向，提供理论依据。古有东晋“兰亭集会”、北宋“西园雅集”、元代“玉山雅集“，今有“湖上论艺”，虽时事不同，人物各异，但心性一致，皆为美境雅事。从“笔墨当随时代”到“笔墨当随人”，其创作主张的提出和演进，彰显了“以人为本”的理论创新和“文艺为人民服务”的发展规律，为中国画的文脉赓续，生生不息做出贡献。

以下是部分学会艺术家和嘉宾的发言摘要：

高云

中国画学会创会副会长，江苏省中国画学会会长

1、艺术，因人的需要而产生，为人的需要而发展。

艺术的原始功能就是为人们表达服务的。人类的文字，比如埃及的象形文字，中国的甲骨文，苏美尔文、古印度文等都是从原始社会最简单的图画和花纹演变产生的，叫图画文字。也就是说，在文字之前，人们用以交流表达的是图画，即今天所称的艺术。

艺术，对于自己是表达的需要，对于他人是传递、了解信息的需要。这两个需要至今没变——现在叫做表达与传播。就艺术本体而言，艺术是人文精神与人类技艺结合的产物。人文精神解决的是说什么，人类技艺解决的是怎么说，这与艺术的表达与传播功能是匹配并一致的。

结论是：正是人的需要催生了艺术，滋养了艺术，促进了艺术的发展。如果有一种艺术不能因应和满足人的需要，他的下场就是进入人类非物质文化遗产博物馆。

2、为了满足人的需要，笔墨当随人。

基于上述认知，我们知道，艺术，也就是笔墨，是为人服务的。这里的“人”，是总体人的概念，既可谓个人，亦可谓人类、人民、人众等，所以，笔墨既要为艺术家本人的表达服务，也要为观众审美的需要服务，为人民抒情抒怀的需要服务。

艺术为人服务，换个中国画论的说法，就是笔墨当随人。人是构成社会、时代的核心，也是最本质、最显性的代表。所以，随人就是随时代，而且随的是最本真、最本质，最鲜活的时代。

随时代的作品，未必能表现出个体人的悲欢离合。但随人的作品，则不仅能为人民抒怀、抒情，也能为时代立传，最终成为打动人心的记忆。中世纪时，艺术只能为宗教服务，是教条刻板的。直到文艺复兴，人性觉醒，人才成为艺术描绘的主体，从而留给后世的才会是灿烂鲜活的时代。

石涛说：笔墨当随时代，这是画家自我的警醒，旨在告诫自己不要落后于时代，以防被时代抛弃。傅抱石所说：时代变了，笔墨不得不变。这是对艺术家们的告诫，指出不变艺术就没有生路和出路。我们今天提出的笔墨当随人，应该说是艺术为人服务的初心和本色的回归，是以人为本、文艺为人民服务的觉醒。