山东
近来发现卓有成绩的艺术大咖们，不乏专业之外身怀绝技，都藏有一门独特绝活，堪比专业出神入化。或是好厨艺，或是好歌喉，或是好谱曲，或是好制斗，或是好弹琴。人人充实惬意而不忙碌，看似悠闲得趣，却是松弛的思考，不亦乐乎。故曰：逍遥自然，妙在局外。窃以为，没有必要画地为牢，给自己贴标签。无为而不为，随心所欲就是“大道”，码字叙事也是一种活法品味人生。何不其乐融融呢？
——编者按
有性冲动没有性能力，有性幻想没有性谋略，对于心智正常的人来说，这是十分沮丧而且令人深感颜面尽失的“病症”。因为这是一个人最原始、最真实、最纯粹的天生能量，属于藏而不露又可展示威武的特征，是所向披靡当仁不让的主权“宣誓”。
《悦知堂山水册页》46×68cm（纸本）
“风流”的帽子，从来都是脱离不了扣在“艺术家”的头顶上，似乎文人墨客娶妻纳妾是理所当然的“本性”，八十岁还要续香火生龙种，鹤发童颜，嬉笑怒骂，甚为天真无邪，令每天吃“六味地黄丸”的少壮派望尘莫及。印象里，中国古典文学热衷于“春宫秘事”的描写，而国外却是将“男欢女爱”拍成群魔乱舞的影片，国内以“禁”为限，国外以“级”为尺。纵观人类历史，乱性乱情事件不胜枚举，同室操戈，战争频发，排兵布阵，浩浩荡荡，长枪短矛，尸横遍野，屠城废墟，只为公主美女。
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就人性而言，社会学专家最有发言权，站在科学的立场会有科学的答案，犯罪心理学也会有性犯罪动机的科学剖析。古人早在二千多年前就说了“食、色，性也。”那么人类也就没有必要在两性话题前欲言又止，故作害羞的忸态。明朝李渔是吃喝玩乐的高手，他的《闲情偶寄》炙手可热，逍遥指南，不宜章节增删数次，甚是李渔“以身试法”的经验之谈。应当客观的说，《闲情偶寄》所录毕竟是历史制度允许的生活方式和风俗行为。
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