鲁虹 | 孟禄丁与“符号化抽象”——以孟禄丁2018年以后的创作为例

布面丙烯290cm×1740cm

2014年

批评家冯兮曾撰文认为，所谓“元”既有起始与开源的字意，也承载着造型中圆的语义，同时具备零和O的意象属性，是艺术家作品题目的重要元素和核心语言系统。可他本人对此的解释是：当时他刚从国外回来，发现国内所谓的当代艺术太噪杂了，大家想表达的东西也太多了，包括抽象艺术本身，都会去攀扯一些说法，以便让自己的艺术看起来不那么简单。于是他就想将作品做得更加简洁一些，以把语言剥离到极致，甚至把自己都给剥离掉了，他还指出，由机器所形成的抽象依然还是抽象，并达到人手所不及的可能性，只不过它回到了极致的、自然的抽象。[3]

接下来的事实更有意思，即艺术家在2018年开始修正了自己的上述看法，结果就使得他的创作也发生了质的变化，这意味着，他从此步入了“符号化抽象”的阶段，如果硬要以艺术史作为背景的话，也可以说，他是由追求现代主义纯艺术标准的抽象艺术转向了追求文化内含的当代抽象艺术，这也正是他为什么要再度寻求艺术语言变化与创新的内在原因，艺术家曾经做过如此解释：“我个人的创作已经没有必要再去强调所谓的抽象不抽象了。而且我也不会刻意地思考我的语言是不是基于抽象的线索。当然我也不会刻意去规避抽象。我的创作主要是根据我的生命体验，以及我对所处的世界带给我的感受和认知来进行的，我要去表达，至于用什么语言，主要看是否适配，是否准确。”[4]

他还进一步说道：“我原来的作品都是情绪性的，追求极致的张力，但在50岁以后就收敛了，开始思考生命，思考死亡，另一个维度的事情我们很难去直接获知，我只能运用自带能量的材料、符号去一遍一遍地呼唤、启示，我觉得由此可能会产生某种价值。”[4]以上的话语充分意味着，对于艺术家本人来说，是否要做纯粹而正统的抽象艺术已经不再是他所关心的核心问题，重要的是，作品能否传递出他本人对于生命与死亡的当下理解，并体现出某种特定观念与价值。而借助于自带能量的符号、材料，则是最为有效的表现手段。道理很明白，因为特定的符号与材料在漫长的历史发展中，已经携带着不同的文化内含与记忆，只要加以恰当运用与转换，就可表达出全新的文化价值观。记得另一位艺术家顾黎明也曾说过：“抽象艺术是非具体形象的艺术，对现实问题又是一个非常实际的问题，如何把这两种比较矛盾的问题放置在同一个空间中，需要解决的办法只有通过现实材料的触觉产生。”[5]

看来，顾黎明与孟禄丁的心是相通的，只不过二位艺术家解题的方案各不相同罢了。就孟禄丁而言，他在2018年后的创作方式显然只是他面对全新创作问题所得出的一种解决方案，相信他以后还会有更多的解题方式，故我迫切的期盼着！

2024年4月6日，成都市当代艺术馆举办了名为“孟禄丁·极目”的大型个展，我完全同意99艺术网记者漫雨的看法，即在这个令人震撼的展览中，“孟禄丁进一步探寻了‘朱砂’的内涵，并经由这一自带神秘能量的古老物质，开启了抽象、现实、神秘、超验等多维度对话。”特别重要的地方在于，他从来就“不会拘于某一种风格或媒介，总是在事物的本质之处展开创作，可最终指向的却不仅是艺术的视觉结果。”[6]

我们看到，他最新创作的《朱砂》系列作品不光主要是用朱砂这种矿物质材料来做作品，还大胆采用了锡纸拼贴的全新艺术手段，其具体做法是先把画布放在锡纸上燃烧，然后再将留下来所烧的痕迹后与朱砂相拼贴。据他本人说，之所以要采取这一做法，主要是想取“火”的概念，同时能够在视觉效果上达到预期的效果。由于朱砂在300℃高温下会变成水银，并产生剧毒，所以，朱砂和火之间就会构成一种以毒攻毒的关系，进而留给观者比较多的想象空间。他还强调道，关于朱砂系列的创作，他从不追求成熟或完整，只要有了新的感受、新的体验，就会加以改变。他本人的创作总是处在变化与动态之中，而且以后还会再往前推进，继续深入。[7]

应该说，艺术家很好达到了自己追求的目的，这是非常不容易的。当然，本展中最令人震撼的作品，乃是那高13米的大型装置作品《朱砂·祭》，其由24张牛皮和兽骨，还有朱砂所构成，在现场有着巨大的艺术张力与冲击力。由于牛皮、兽骨、朱砂既是很古老的材料，也有着特殊的文化内含——比如，先人常以牛作为重要祭品的传统等等，于是，就使观者与由作品所制造出来的神秘效果中体会到了对于生命的敬畏与祭奠，进而形成了精神上的交流。不难想象，没有艺术家对生命与现实，以及对历史或人们在当下所处环境的深层次思考，艺术家绝不可能创作出如此有文化深度的好作品。故我深深感到，从个体感知或立意出发去探索新的表达方式，进而激发观者多维的感知与思考，显然要比纯粹为了抽象而抽象，为了出新而出新，为了装置而装置的做法更好，因为这不仅使他近年创作的“符号化抽象”艺术具有明确的当下性与中国性，也特别具有独特的个性。此外，我必须承认，我过去之所以一直不太关注中国的抽象艺术，是因为其大多奉行的是现代主义标准，很难放在当代艺术的范畴里谈论。而我突然对艺术家的近作感兴趣，乃是因为他已经很好解决了抽象艺术如何当代的问题。所以我特别希望他的类似探索能够对相关艺术家有所启示！在此，特引艺术家说过的一段话以作为本文的结尾：

“我的创作和生活经历都与整个世界，还有过往的事情都有关。不论是观念的表达还是视觉的呈现，其实都是我对现实一种回应，更是我的一种思考。对宗教感、精神性的表达在当下是特别自然、正常的现象，我还会持续下去！”[8]

衷心祝愿艺术家在今后的创作中取得更大的成就！

2024年7月3日撰写于武汉合美术馆

2024年7月16日修改于武汉合美术馆

（文/鲁虹，合美术馆执行馆长）

注：[1]其实，还有一种与“符号化抽象”并行的创作现象，就是“意象化抽象”，（艺术家本人好像对这类作品不是特别感兴趣）具体说开去，后者或者强调从传统艺术中汲取营养，或者强调从自然现象中寻找灵感，然后再进行升华，进而转换成了艺术作品。比如在旅法艺术家赵无极的创作中，他一方面努力追求抽象审美与精神意境相结合，另一方面则想办法从对传统艺术与自然景观的直觉感悟中升华出较为抽象的艺术语言，故让人常常能够通过画面中那迅捷、洒脱的笔触；朦胧、幽深的空间，以及那依稀可辨的山水韵味中生发出许多东方式的审美联想。很明显，这是以中国传统意象美学为根基的“半抽象”形态绘画，不仅表现了天人合一、虚静忘我的艺术境界，也没有简单照抄古代绘画；不仅突出了抽象绘画中超理性、无指向性或自足性的特点，也成功地拉开了与西方抽象绘画的距离，非常了不起！后来的艺术实践证明：由赵无极所确立的这一优秀传统对艺术家朱德群、刘国松以及大陆一大批相关艺术家都有着不可低估的巨大影响。需要强调的是，因为本文重在借孟禄丁的近作来谈“符号化抽象”问题，故在本文中不拟涉及有关“意向化抽象”的现象与问题，关于此一点，我会在另一篇文章去谈及。

[2][3][4]胡少杰《孟禄丁：一路走来，我从未被语言束缚过》，

载于《漫艺术》微信公众号2024年4月8日。

[5]顾黎明：《再谈抽象》，载《油画家工作室报告——解读抽象·顾黎明》，上海书画出版社，2007年。

[6][7][8]漫雨《孟禄丁：极目所示，回应现实之变》，载于“99

艺术网”微信公众号2024年4月8日。

（来源：湖北美术馆）

艺术家简介

孟禄丁，中国当代抽象艺术的代表性艺术家。1962年生于河北保定市，1983年毕业于中央美术学院附中，1987年毕业于中央美术学院油画系，并留校任教。现任教于中央美术学院油画系第五画室，教授，博士生导师。

1985年与张群合作的《在新时代——亚当夏娃的启示》被认为是“八五美术新潮”的开山之作。他在上世纪80年代所提出的“纯化语言”的主张对中国当代艺术影响深远。1990年就读于德国卡尔斯鲁厄国立美术学院，1992年移居美国，2006年回国后致力于推动国内抽象艺术与“非具象”自由绘画的教育发展。2015年参与创建中央美院油画系第五工作室。

代表作品有《红墙》《足球》、“元态”系列、“元速”系列、“朱砂”系列等，作品曾展出于中国美术馆、广东美术馆、北京民生现代美术馆、澳大利亚国家博物馆、德国卡尔舒艺术中心、巴西奥斯卡尼迈耶博物馆等国内外重要的美术馆与艺术机构，作品被国内外广泛收藏。

个展经历

孟禄丁·极目，成都市美术馆，成都，2024。

孟禄丁元·朱砂语言研究展，KENNAXU画廊，深圳，2023。

玄理冥造，美仑美术馆，长沙，2022。

图·符，翡翠画廊，上海，2022。

元色，春美术馆，上海，2022。

壬寅祭，里想空间，珠海，2022。

孟禄丁·朱砂，三远当代艺术中心，北京，2021。

元·孟禄丁，北京民生现代美术馆，北京，2019。

孟禄丁艺术展，广东美术馆，广州，2008。

群展经历

1985，国际青年年美展，中国美术馆，北京。

1987，第一届中国油画展，上海展览中心，上海。

1988，中国油画人体艺术大展，中国美术馆，北京。

1989，中国现代艺术展，中国美术馆，北京。

1991，I Don’t Want to Play Card with Cezanne，亚太博物馆，洛杉矶，美国。

1993，中国油画双年展，中国美术馆，北京。

2006，1978年以来中国大陆油画，台北市立美术馆，台北。

2008，意派：中国“抽象”艺术三十年，la CaixaForum 美术馆，巴塞罗那、马德里，西班牙。

2009，意派—世纪思维，今日美术馆，北京。

2009，向祖国汇报——新中国美术60年，中国美术馆，北京。

2010,伟大的天上的抽象，中国美术馆，北京。

2011，新境界——中国当代艺术展，澳大利亚国家博物馆，澳大利亚。

2011，“伟大的天上的抽象”——21世纪的中国艺术展，罗马市当代美术馆，意大利。

2012，无形之形—中国当代艺术展，卡尔舒艺术中心，德国。

2013，新境——中国当代艺术展，马德里孔德杜克中心，西班牙。

2015，中国抽象艺术研究展，今日美术馆，北京。

2015，非形象——叙事的运动，21世纪民生美术馆，上海。

2015，世象，卡普塞圣亚科艺术中心，意大利。

2016，“超越形式”中国抽象艺术研究展，中间美术馆，北京。

2016，万林艺术博物馆开馆展，武汉大学万林艺术博物馆，武汉。

2017，脉动—中国当代艺术展——巴西库里蒂巴双年展，奥斯卡尼迈耶博物馆，巴西。

2017，江山如此多娇——当代中国美术的文心与诗意，中华艺术宫，上海。

2017，中国精神——抽象第四届中国油画展，今日美术馆，北京。

2018，抽象＋——抽象绘画在中国的新可能性展，原美术馆，重庆。

2018，集结与聚变——五工师生作品展，悦·美术馆，北京。

2018，意义的回归——中央美术学院油画系教师作品展，央美美术馆，北京。

2019，形而至上——年代抽象第三回，年代美术馆，温州。

2019，非客观艺术邀请展，威海国际会展中心，威海。

2020，绵延：变动中的中国艺术，北京民生现代美术馆，北京。

2020，巨浪与余音——重访1987年前后中国艺术的再当代过程，中间美术馆，北京。