陈靖·书法篆刻 | 金石与笔墨相生，朴茂与清新并举

安庐陈靖兄，忘怀今古之间，承其甘苦，明其得失，乐其自适，若其天放，于是陶陶然也。余常向往而不能，遂以其书究其本来。古云：“书如其人。”或有不逮，然所中不远矣。

兄谦谦君子者也，胸怀坦荡，秉至诚之道，与之四方，为之叹服。余尝闻兄少年时，致思绪于金石，忘寝食于翰墨。一以贯之，磨砺天真，涤荡根骨，声名早铸，成非侥幸。而兄不为名缚，尝云：“草根若此，不忘其本。”此言大善，亦是品格使然，犹可贵也。复深藏功与名，淡然而远出，问道于山大，储水以养渔。及后执教山艺，承传教化，学养益进。斯道若此，慎终如始，他日所期，终可成蔚然也。

庄子云：“目击而道存。”由是观其书，何须辨所从来，但探其精神流露处。商周之质，秦汉之气，魏晋之韵，宋元之意，信手拈来，参化古意于本心，生发性灵于自然。直若寒潭雁迹，太虚片云，不著点尘。金石与笔墨相生，朴茂与清新并举，大巧不雕，生气远出，自得温雅醇和之致，从容自若之妙，所谓不激不厉，风规自远是也。

蓄素守中而有淡然平和，情性所至方可率真超拔。心之所至，情之所依，古今之辨，索源求真。余以为兄之作始于此，然乎？赋句为证：

安养万方归一堂，

庐山面目此中藏。

陈玄有道分颜色，

靖室无尘著素光。

陶冶金丹铸天地，

然犀幽隐证阴阳。

自怡不羡子猷竹，

乐境寄心滋味长。

（文/张志鸿，甲午三月山左于鉴心山房记）

陈靖作品欣赏

《安庐陈靖古玺印象》

题签释文：篆刻之道非寻常之技。其义于文章相通，书卷之气绝不可缺。其理昉于书契葢。未有字体先有篆体，有刀法而后乃有笔法矣。习此技者应以秦汉为宗，印由书出，印外求印，取法乎上，明察古今之变迁，辩若雅俗之别。能于古法中创新意，得古之神韵而遗其形貌者方为上乘。甲辰春月集印稿曰：兴国咸宁、登封图乍开、坐谈问之、孔登岩上苍苍月、安平泰、祈始吉元、印宗秦汉。

《安平泰》（附边款）边款释文：安平泰。安庐