“听”王来文作画，宛如昆曲四大传奇穿越数百年的时空，在今朝余响缭绕

我到王来文家中小憩，主人正在作画，嘱我泡茶自便。我正把盏浅呷，听得静谧的画室中有声音沙沙作响。抬头一看，原来是他正在纸上运笔，着墨响纸，入木三分，笔底龙吟凤鸣。

我陶然闭目，怡心养神，听笔落徽宣，听墨荷在宣纸上出泥、拔节、含苞、绽放，尤如听唐诗低唱，听宋词浅吟，听古筝长鸣，听昆曲高亢，是为听画。

听画，是赏画中的最高境界，非一般俗画能听，唯有雅画可听，一听便风吟雨唱，一听便风狂雷鸣。

南朝已有画龙点睛一说：梁武帝崇饰佛寺，多命僧繇画之……金陵安乐寺四白龙，不点眼睛，每云：“点睛即飞去”。原来点睛龙即活，即听到画师在天庭画画，即飞天觅去。俗人以为妄诞，固请点之，须臾雷电破壁，两龙乘云腾去上天听画，二龙未点眼睛见在。俗人皆惊，后悔不已。

元人高明作的昆曲《琵琶行》，缘由二百年前的民间传说，陈留县书生蔡伯喈进京高中，被蛮横的牛丞相招赘相府，三年不能归家。蔡妻赵五娘在家侍奉公婆，为怀念因饥荒而饿毙的二老，赵五娘亲自在坟前为之描容画遗像，生动地再现了二老当时盼子不得见，饥寒不得食的愁容苦貌。然后，赵五娘怀揣画像，身负琵琶，沿途卖唱，赴京寻夫，让沿途百姓听画诉情，听《描容别坟》的惨状，听蔡伯喈停妻再娶的负心，字字入画，声声听画。以至前人，南宋的陆游轻舟游村时，正见村头有人演唱《琵琶行》奏琶听画的一折，感慨系之，便写下听画有感的一首诗：“斜阳古柳赵家村，负鼓盲翁正作场，死后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。