主办
海岬书社
承办
寿山石博物馆
展览时间
2025年6月14日-29日
展览地址
寿山石博物馆
(山东省威海市环翠区福山路学府佳园)
中国画的进入途径有两条,一条是师古人,一条是师造化。只走一条路行不行?恐怕不行。古人只能是师造化,现在的人则既要师古人,又要师造化。道理很简单,因为古人在那儿,古人画的比我们好。
邹本虹的这个展览给我们展示的是他二十多年来师造化的结果,从这些画中也不难看出他师古人的痕迹,不过具体都师法了哪些古人,从现在的作品中已很难看清。这个展览有意思的地方在于有一个清晰的时间脉络,能让我们能沿着岁月的河流去发现作者不同阶段不同的停泊地,以及在哪个码头补充了哪些营养。有了时间的提示,就不难看出最早的黄宾虹存在,晚些时候石溪的影子。慢慢看下去,前人越来越淡,自己越来越清晰。现在还剩下谁,恐怕只有他自己知道了。
书画同源应该是事实,可同源异流也是事实。不要以为练好了书法一定会画出好画,一定的是,画画好的人如果再在书法上下功夫,会画得更好。邹本虹是画家,在书法上下的功夫比绘画只大不小,因此也成了名副其实的书法家,成了因画而书、书画贯通的书画家。他沉浸于临帖和写生已有三十多年,夙兴夜寐,苦乐尽在其中。入古出古,师古人师造化,还在反复折磨着他,他也不打算轻松解脱。
古代画家中最擅长写生的是石涛,石涛曾称“搜尽奇峰打草稿”,他笔下的确是千岩万壑变化无穷。邹本虹看到的名山大川不会比石涛少,但他更喜欢表现一丘一壑的僻野村墟。他没什么宏大目标,只是不停地积攒力量,不断地超越自己。
回顾“心源造化”的以往,对于作者来说,是想搞清“我从哪里来,要到哪里去”;对于观众来说,是一趟光阴的旅行,“行到水穷处,坐看云起时”。
(文/杨林)
2000年