朝戈丨草原诗性在当代价值危机中的艺术回响

这个时候我做了一个非常重要的事情，就是十国之行。我顺着西方文明的发展顺序走，西方文明的老师是古埃及，也包括两河流域。他们的希罗多德谈过“我们的艺术都来源于东方。”那么我就顺着顺序走，先到埃及，然后希腊、罗马、法兰西，最后一直走到荷兰。我当时所具备的英语能力，大概只有10个单词，这10个国家，我走了将近一年的时间。

我的目的就是为了看到几千年人类艺术的流动，人类艺术的创造，以及各个时期人类艺术真正的精华。我走了十国以后，对人类文明有着强大的理解，对艺术的理解也发生了巨大的变化。

朝戈《蒙古女像》，布面油画，53cm×37cm，1986

我25岁在中央美院毕业以后，回到内蒙古，那个时期是我人生很重要的一个时期，特别浪漫。我曾经找到一个很好版本的蒙古史诗《江格尔》，我带着它去草原，一边阅读《江格尔》一边旅行，这是我的一次很浪漫的旅行。

关于内蒙古人的艺术气质，其实内蒙古人天然的有着强烈的抒发性，他们的艺术，他们的生活也有强烈的抒发性。我们看内蒙古的长调音乐，它有巨大宣泄的空间，它可以很长。内蒙古的文化或者草原的文化是天然的产生诗意的文化，而且我觉得内蒙古文化里，产生一个现实主义的艺术家或文学家都是很不准确的，它应该产生浪漫主义者，它一直是很浪漫的看待一切。

朝戈《盛装》，布面油画，70cm×40cm，1986

比如《江格尔》里诗意的形容有99匹俊马，描述敌人是多么强大，或者我们的英雄是多么奇伟，还有我们的优秀俊杰是多么俊美，这里的人是永远年轻......这些都是诗的语言，这个语言来自内蒙古人特别浪漫的看待自己的生活，这是史诗的重要基础，这些故事和叙述都是很浪漫的。

在内蒙古草原北部有一次经历，我从内地来，草原上50多岁的老爹带我去森林区，他比我年长一些，他对我说：“孩子，我带你去看我们的木头。”就这个叙述本身它就充满了浪漫，他要给你看一个非常精彩的树。这里的人们有一种天然的诗性的情感。

朝戈《宝石》，布面油画，32cm×28cm，1987